Михаил Ошеров - Израильские политические мифы

Государство Израиль декларирует себя как государство «еврейское и демократическое». Эти термины с политической точки зрения противоречат друг другу, ибо понятие «еврейское государство» подразумевает руководящее положение еврейского народа, что означает дискриминируемое состояние других народов и что противоречит понятию «демократия». В нынешнем израильском исполнении понятие «еврейское государство» выглядит просто расистским и сопровождается дискриминацией всех неевреев-граждан государства Израиль.

С признанием государства Израиль у палестинцев проблем нет, но признавать государство Израиль государством еврейского народа они отказываются.

Причина проста. Фраза «государство еврейского народа» или «еврейское государство» означает некоторое преимущество еврейского народа в государстве Израиль, в котором кроме евреев живет много людей других национальностей — полтора миллиона арабов, несколько десятков тысяч друзов, черкесов, бедуинов, около двухсот тысяч русских, украинцев и так далее — людей неевреейской национальности, приехавших из бывшего СССР.

У государства Израиль нет конституции, в его единственном основополагающем документе — в Декларации независимости — записана взаимоисключающая и внутренне противоречивая фраза о том, что государство Израиль является государством демократическим и еврейским. Признание палестинскими арабами этого означает их согласие на дискриминацию палестинских арабов — граждан государства Израиль, их родственников, членов их семей. После образования государства Израиль многие арабские семьи оказались разделены — часть семьи оказалась на территории государства Израиль, часть — на Западном берегу реки Иордан или в секторе Газа. Дать согласие на дискриминацию части своего народа, своих родственников, палестинские арабы, проживающие на оккупированных территориях, не могут. Тем не менее Биньямин Нетаньяху настойчиво требует от палестинцев непризнания «государства Израиль», но признания «еврейского государства Израиль». И готов ради этого пожертвовать договоренностью с палестинцами, возможностью создания независимого палестинского государства, не понимая, что если палестинское государство не будет создано, то в итоге своего развития и эволюции государство Израиль «от моря до моря» по факту превратится в двунациональное государство.

И вместо того, чтобы настаивать на своем, г-ну Нетаньяху лучше подумать о том, что через некоторое время ему или его преемнику на посту премьер-министра страны придется просить палестинцев отделиться от Израиля на любых условиях.

На встрече с представителями российских евреев 18 октября 2015 года премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху произнес фразу: «Борьба, которую мы сейчас ведем, не за ту или иную географическую границу, как говорят некоторые наши наивные друзья и наши враги. Это неправда. Это борьба не за территорию, не за поселения, не за границу, не за их усилия создать палестинское государство. Это борьба против отрицания существования нашего государства, за еврейский суверенитет в каждом уголке Эрец Исраэль. Точка. Борьба идет именно за это и ни за что другое»; http://www.newsru.co.il/israel/19oct2015/net_ru.html

Разговор шел, что называется, «среди своих». В таких случаях политики, зачастую, говорят более откровенно.

Под понятием «Эрец Исраэль» (в переводе с иврита — «Земля Израиля») подразумевается земля, предназначенная еврейскому народу, о чем упоминается в ТАНАХе (Ветхом Завете). Точных географических границ этой территории не существует. Обещания б-га Моисею говорят о «Земле Ханаанской», точные границы которой приблизительно совпадают с центром нынешнего государства Израиль, включая оккупированные Израилем территории палестинского Западного берега реки Иордан. Современные сионисты трактуют понятие «Эрец-Исраэль» по-разному. Некоторые израильские политики трактуют это понятие как территорию «от моря до моря» или от «моря до Иордана», некоторые сионисты — как всю зону захваченных еврейскими кочевыми племенами земель по обе стороны Иордана, приблизительно совпадающую с географическими границами британской колонии Палестина («у Иордана — два берега, и оба — наши» — цитата из израильской песни сторонников правого израильского политического лагеря). Некоторые, такие как человек, который называет себя равом Авромом Шмулевичем и который в СССР был известен под именем Никита Дёмин, человек, который считает себя одновременно и патриотом имперской евро-азиатской России, и гиперсионистом, под границами «Эрец-Исраэль» подразумевает всю зону древнего расселения семитских племен, включающую в себя современные Ирак, Сирию, Иорданию и Израиль.