Михаил Ошеров - Израильские политические мифы

Демократия предполагает некий общественный консенсус при принятии решений властью и при признании этих решений обществом для исполнения. А это, в свою очередь, требует больших затрат времени — для подготовки, обсуждения и принятия решений. В Израиле многие необходимые обществу законы не принимаются, принимаются очень долго, или очень долго не выполняются правительством. Есть законы, принятые в 1970-х годах и не введенные в действие до сих пор в полном объеме. Иногда граждане через Верховный суд пытаются добиться исполнения этих законов. Израиль — это страна непринятых решений и нерешенных проблем. Некоторые проблемы, например, отсутствие Конституции, стоят на повестке дня израильского общества с момента основания государства Израиль в 1948 году, некоторые появились в 1967 году после оккупации территорий будущего Палестинского государства. От нерешенности этих и многих других проблем страдает все израильское общество, за исключением правящей элиты, которую эта нынешняя неопределенная и незавершенная ситуация вполне устраивает.

Государство-оккупант, оккупирующее чужую территорию с лишенным всяких гражданских прав населением в течение 45 лет, тоже по всем нормам нельзя называть демократическим. Тем более его нельзя назвать “стоящим на страже прав человека”. Аресты палестинцев, пытки, длительные задержания без предъявления обвинения, затруднения в допуске адвокатов — это обыденная практика отношения израильских органов власти по отношению к жителям оккупированных палестинских территорий. Сами граждане государства Израиль, принадлежащие к различным секторам израильского общества, также имеют формально различные права по отношению друг к другу. Ситуация с правами человека в Израиле постоянно вызывает вопросы как у международных правозащитных организаций, так и у международных институтов типа ООН.

Еще один мифологизированный тезис Биньямина Нетаньяху:

— Нам нужен мирный процесс и такой результат, который обеспечит нам подлинные мир и безопасность, и этого нельзя добиться, подписав клочок бумаги. Договоры о мире сами по себе не гарантируют мир. Нам нужна подлинная безопасность. Поэтому, говоря о наших палестинских соседях, мы подразумеваем полностью демилитаризованное палестинское государство.

Ключевое слово тут — безопасность. Когда Биньямина Нетаньяху или какое-либо иное ответственное лицо спрашивают на эту тему, выясняется, что израильским политикам требуется практически 100 %-я безопасность — исключение всякой возможности нападения. Типа «… вот, с этих холмов Западного берега реки Иордан могут быть обстреляны Петах-Тиква и Тель-Авив, не говоря уже об Иерусалиме». Все разговоры такого типа немного напоминают разговоры, которые одна центральноевропейская страна постоянно вела о «естественных границах», что закончилось двумя мировыми войнами. Исходя из этой логики, ни США, ни Россия, ни любая другая страна в мире не могут себя чувствовать в безопасности — США не может себя чувствовать в безопасности до тех пор, пока существует Россия, которая может напасть на США, и так далее. Дайте им всем другой глобус. Израильское требование о безопасности, сформулированное таким образом, — нереально. Израиль и так с помощью инициаторов «арабской весны» зачистил вокруг себя всю площадку, устранив в ближнесрочной и среднесрочной перспективе любые угрозы со стороны как Сирии, так и Египта, занятых сейчас исключительно внутренними проблемами. Кто может угрожать Израилю, имеющему самую сильную авиацию в регионе, отправляющему свои самолеты бомбить объекты в 2000 км от границ Израиля?

Третий миф Биньямина Нетаньяху:

— Мы хотим мира, опирающегося на взаимное признание. Мы построили в Израиле национальное государство евреев, и пришло время, чтобы палестинцы признали этот факт. Это государство не будет расколото на какие-то «автономии». Это — государство евреев, фундаментом существования которого является предоставление каждому еврею в мире возможности приехать сюда. Наши национальные символы, наши праздники, наша история, наша культура — все это фундаментальные, неотъемлемые элементы нашего государственного существования. Поэтому любое урегулирование конфликта должно обеспечить будущее Еврейского государства — как в смысле признания, так и в смысле гарантий его безопасности. Таково направление, в котором мы хотим двигаться. Это непросто. Не только Израилю придется пойти на уступки. Палестинцам тоже придется уступить. Одностороннего движения не получится.