Наталья Ножнова - Современный расизм как он есть

23-летняя Номонде Макхолисо предстала перед ван Виком с ребенком за спиной и четырьмя малышами, цепляющимися за юбку. Она заявила в суде, что приехала в Кейптаун, чтобы разыскать брата. Ван Вик саркастически заметил: «В следующий раз она приедет из хоумленда со всей своей семьей». Он приговорил ее к штрафу в 60 рэндов и предостерег: «Если ты немедленно не покинешь этот район, тебя посадят в тюрьму, а детей определят в надежное место».

Экономисты предлагают провести ряд реформ, основное место среди которых отведено изменению границ бантустанов. Как полагают, это позволит либо присоединить к ним ряд «белых» городов, либо приблизить границы «хоумлендов» к промышленным центрам, особенно в районе Претории и Витватерсранда в провинции Трансвааль. Недавно правительство Претории в конце концов согласилось присоединить «белый» город Мафекинг к «черному» бантустану Бопутатсвана.

Не случайно в трех «независимых» бантустанах (Транскей, Венда и Бопутатсвана) у власти находятся правительства, проводящие политику угнетения и насилия. Руководители бантустанов безуспешно добиваются международного признания. В то же время они хранят рабскую преданность правительству Претории и приняли репрессивные законодательства на своих территориях, аналогичные законам ЮАР.

Президент Транскея Кайсер Матанзима и его брат Джордж, премьер-министр Транскея, прославились тем, что разработали и претворили в жизнь драконовское законодательство. Но для них наступили трудные времена. Их беспокоит активизация деятельности Африканского национального конгресса. Тем временем небезызвестный подполковник Рон Рейд-Дели был назначен командующим армией Транскея. Рейд-Дели, бывший офицер родезийской армии, который командовал пресловутыми карательными отрядами «Селус скаутс» во время освободительной войны в Зимбабве, прославился своими многочисленными зверствами против черных в этой стране.

Транскей — старейшая из «республик» в системе бантустанов. Получив этот статус от Претории в 1976 году, народ Транскея никогда не стремился получить такую независимость, которую установило семейство Матанзимов, «свив тут свое гнездышко». Правительство Транскея не может действовать независимо от желаний своих белых хозяев из ЮАР. Доходы этой территории на 80 процентов продолжают зависеть от Претории.

Бопутатсвана, которая получила «независимость» вслед за Транскеем, борется за свое выживание. Этот бантустаи представляет собой семь участков земли, разбросанных в трех провинциях ЮАР, что создает небывалые трудности в административном управлении. Территория зависит от ЮАР в области коммунальных услуг, какими бы они ни были, и получает от правительства ЮАР скудные средства на существование.

Бопутатсвана также получает плату за черных из племени тсвана, работающих за неустановленной границей бантустана, в ЮАР. Грязная столица бантустана Мабато представляет собой растянувшееся на несколько кварталов нищенское гетто для черных; в городе имеется роскошный отель с казино, безвкусное здание парламента, несколько роскошных вилл для высокопоставленных должностных лиц и стадион. Мабато — единственная столица в мире, где не было даже магазинов до провозглашения «независимости» в 1977 году.

Бопутатсвана, как и многие другие бантустаны, нашла способ заработать деньги, построив роскошные гостиницы и казино среди нищеты и бедности ее разочарованных жителей. Эти развлекательные заведения были построены на деньги богатых белых юаровцев, стремившихся получить быстрые прибыли. Они утверждали, что таким образом обеспечивают занятость, но лишь немногие местные африканцы получили работу в этих заведениях.

Бопутатсвана превратилась в сад с запретными плодами для белых из ЮАР. Им достаточно пересечь несуществующую границу, чтобы поиграть в азартные игры или развлечься с черными женщинами, что запрещено в их собственной стране. Сейчас Сискей и Квандебели, которые в ближайшее время должны получить независимость, решили дать согласие на открытие финансируемых ЮАР игорных домов на их территориях. Это не вызвало резких возражений ни южноафриканского правительства, ни организации «Нед гереф керк», которую считают религиозным ядром правящей Националистической партии.

В ЮАР по воскресеньям закрыты все кинотеатры, и кальвинисты читают проповеди, предостерегая от мирских соблазнов. Поэтому молчание, которое окружает создание подобных заведений, поистине красноречиво.