Наталья Ножнова - Современный расизм как он есть

Такую позицию занимает ведущая освободительная организация ЮАР Африканский национальный конгресс. Один из его лидеров, выдающийся деятель национально-освободительного движения в ЮАР Нельсон Манд ел а, который уже много лет томится в расистских застенках, писал: «Мы не расисты. Мы уверены, что среди белого населения есть тысячи честных демократов, которые готовы занять твердую и смелую позицию в борьбе за безусловное равенство, за полный отказ от «белого превосходства». Мы протягиваем им руку искренней дружбы и братского союза».

Огромную работу по созданию единого фронта против режима апартеида в ЮАР проводят южноафриканские коммунисты, имеющие многолетние традиции борьбы за освобождение южноафриканцев от проклятия расизма. Выступая «за революционное единство всех людей труда, белых и черных, в их борьбе за свободу и равенство», их программа призывает ко всем формам борьбы против колониализма и расизма. Ближайшими целями партии являются создание унитарной республики на основе всеобщего равного избирательного права, уничтожение расизма, введение демократических свобод, проведение аграрной реформы, национализация важнейших отраслей экономики. Эта программа нашла широкий отклик среди населения ЮАР.

В тесном союзе с компартией борется Африканский национальный конгресс — авангардное движение, включающее африканцев, цветных, индийцев, а также наиболее мужественную, дальновидную и все глубже проникающуюся демократическими идеями часть белой общины. Характеризуя союз с коммунистами, президент конгресса О. Тамбо сказал: «Это не альянс, который возник лишь на бумаге за столом переговоров, был оформлен подписанием документов и представляет собой исключительно соглашение между руководителями. Это — живой организм, выросший из борьбы».

До начала 60-х годов патриотические организации ЮАР в основном использовали в своей борьбе различные формы гражданского неповиновения: забастовки, бойкоты, демонстрации. Убедившись, что в полицейском государстве одних таких форм борьбы недостаточно, они начали прибегать и к вооруженному сопротивлению.

В Намибии национально-освободительное движение возглавляет Народная организация Юго-Западной Африки (СВАПО), которая ведет вооруженную борьбу против расистов. За годы борьбы СВАПО удалось создать освобожденные районы на севере страны, где ныне южноафриканские солдаты могут действовать лишь при поддержке авиации. В этих районах СВАПО уже начала осуществлять свою программу социальных мероприятий, приступив, в частности, к проведению кампании по борьбе с неграмотностью и созданию системы здравоохранения.

СВАПО призвала народ к оружию лишь после того, как все ее усилия добиться освобождения страны мирными средствами оказались безрезультатными. В ходе периодически возобновляющихся переговоров она неизменно демонстрирует свою готовность к мирному урегулированию. Но то, что предлагают ЮАР и западные державы, не имеет ничего общего с подлинной независимостью Намибии. В заявлении, направленном в ООН, СВАПО подчеркнула, что национально-политические силы ожидают принятия таких решений, которые «заставят расистский режим Южной Африки, осуществляющий военную колониальную оккупацию Намибии, вывести оттуда свою незаконную администрацию и передать власть намибийскому народу».

Разностороннюю помощь борцам за свободу на юге Африки оказывает Советский Союз. О высокой оценке этой поддержки патриотическими силами ЮАР говорил в своем выступлении на XXVI съезде КПСС Генеральный секретарь Африканского национального конгресса А. Нзо [32] См.: Приветствия XXVI съезду КПСС, с. 445. . Президент СВАПО С. Нуйома, выступая перед советскими коммунистами, заявил: «…Мы глубоко благодарны Советскому Союзу за его неизменную солидарность с нашей борьбой, за его поддержку и помощь» [33] Там же, с. 381. .

Бесчеловечная система апартеида обречена историей на уничтожение. Будущее за теми, кто сейчас борется на юге Африки за свободу, равенство и человеческое достоинство.

Империалистические круги в своих корыстных интересах всеми средствами пытаются навязать развивающимся странам неоколониалистские порядки, сохранить эти государства в орбите мировой капиталистической системы. Они широко используют военную силу, идут на любые преступления для того, чтобы подорвать национально-освободительное движение народов Африки, Азии и Латинской Америки. Представленные здесь материалы показывают, что расизм тесно связан с милитаризмом и реакционной политикой неоколониализма, которая сегодня воплощается в различные формы — от экономического ограбления народов развивающихся стран до использования банд наемников в борьбе с национально-освободительным движением и прогрессивными режимами.