Павел Пашков - Храм Богов

Что сейчас происходит при лесозаготовках? Подчищается (если подчищается!) делянка после вырубки, подписывается актик: все, «мероприятия по содействию естественному лесовосстановлению» проведены, прощайте. И все зарастает осиной и березой. Деревья эти быстрорастущие, они заглушают даже имеющуюся «самосевку» сосны или ели.

А должны затем, 10 лет, 20 лет, проводиться «прополки». Вырубаться подрост лиственный. В той же устюженской роще был советский опыт, когда к этому привлекали местное население. Людям разрешали косить траву в лесоучастке, заготавливать подрост на дрова и хозяйственные нужды. Их силами и проводились необходимые прореживания участков. А сейчас нет такого опыта, нет методик. Нужно сознательно формировать лесной биогеоценоз под контролем человека. Раз уж мы вмешиваемся в экосистему столь жестко, уничтожая масштабно на свои нужды «позвоночный столб» живого организма леса. Сам он полноценно восстановиться не может потом.

Есть такое понятие: «градообразующее предприятие». Так вот, есть и такие «лесообразующие деревья». Самое фантастичное из них — это наш, русский, сибирский кедр. И растет он успешно не только в регионах Сибири, но и в условиях Северной Русской тайги. Проверено. Доказано опытом. Я, в ходе последней экспедиции на Русский Север, все увидел сам, потрогал руками. И этот опыт нельзя забывать, его необходимо использовать на благо лесов русских.

Самое интересное, что опыт интродукции сибирского кедра в условия североевропейской тайги еще более длительный. Кедры высаживали монахи при монастырях. Они его считали священным деревом. Известна Коряжемская кедровая монастырская роща в Архангельской области. Одной из старейших, по мнению ученых, является роща кедров Толгского монастыря, в 8 км от Ярославля. Посажена она была еще в 16 веке. Разведением кедра в 18 веке в южной Карелии занимались так же монахи: есть кедры на Валааме.

Вот так, друзья. Это наше с вами, русское священное дерево, кедр. По современным научным понятиям, лесообразующее дерево. Что ничем не отменяет, а только объясняет, священность кедра.

Сегодня в России национальной программы восстановления лесов нет. В Советском Союзе такая программа начинала появляться. «Осколки» от нее еще можно потрогать руками. В Российской Империи был замечательный труд лесоводов тех лет, и от него еще есть живые «осколки». Еще пока остались. И, каждый раз, только осколки. Сейчас минимальное реформирование Лесного законодательства началось. Получается так, что власть пытается наладить длительную аренду лесоучастков, переложив ответственность за восстановление лесов на плечи арендаторов, «оптимизировав» (то есть, тупо сократив) государственную лесную охрану. Я не верю, что коммерсант станет добровольно вести качественное восстановление леса. Долго и дорого!

Сама Русская Тайга молчит. Умирает стоя под мощными пилами, как когда-то под топорами дровосеков. Масштабы только увеличились в сотни раз, и продолжают расти. И если лоббировать интересы бизнеса во власти есть кому, то у Русской Тайги лоббистов в думах нет. Есть только мы с вами, простые люди. Нужно сейчас не дать замалчивать проблему с вырубками. Нужно не дать ей «уйти в тень». Собирать любой сохранившийся опыт по восстановлению лесов и новые наработки. Формировать, складывая все наши голоса в защиту Русской Тайги вместе, общественный запрос на создание национальной программы по сохранению лесов наших.

И не забывать о подлинном национальном дереве Руси — кедре. Сажали кедр еще монахи древних северных монастырей земли Русской. Вот он, жив и сегодня, опыт положительный лесоводов СССР. Неужели священному русскому дереву, кедру, не будет заложено продолжение и в дни будущие?!

Занимаясь общественной деятельностью я моментально, в тот самый момент, перешел дорогу людям высоких мастей. Всем тем, кто только и ждет возможности спустить на меня псов. А псы в свою очередь только и ждут на цепи возле хозяйского дома, когда им кинут кость за облаянного человека. Когда почешут ухо и скажут: «Ты ж моя тварь! Молодец. Служи верно!». И это не метафора. Это реальность, без которой невозможно общество вообще. Чем бы не занимался человек, всегда будут те, кто без причин оскорбит, проявит агрессию или крайнее неуважение. Причем чаще всего безосновательно. Просто оттого, что так захотелось! Оттого, что инстинкты бродячих псов на цепи подсказывают, что нужно лаять, когда кто-то подходит к хозяйскому дому. И чем громче лай — тем выше награда: сочная обглоданная кость. Но кроме псов, молчаливые, но гордые — по лесам да степям блуждают вольные стаи волков. Иногда слышен вой… его подхватывают другие волки со всех уголков тайги. В этот момент ты понимаешь, через дрожь, чувствуя нутром, что ты здесь свой. И когда случится беда — придут свои. Стоит только дать волю зову крови. Стоит только разжечь костер. Волки наблюдают молча, строят свое понимание основываясь на наблюдениях, на собственном опыте. Псы ненавидят волков за их силу, за их гордость и сплоченность. Волкам же нет дела до псов. Их больше интересует свобода и добыча. Сегодня на обед заяц, завтра сорванный с цепи пес, что возомнил себя сильнейшим…