Владимир Ткаченко-Гильдебрандт - Возвращение тамплиера. Дональд Трамп 44/45 – мессия из колена Иосифа

Тяжелым и кружным путем,

Приняв судьбы удары

И испытания петлей, затем огнем,

Сыграв в игру, которой равных нет,

Я выше стал превратностей судьбы,

Забыв о грузе трат,

Я ключ обрел,

И ключ тот от Девятых врат.

Итак, наряду уже с перечисленными выше материалами, еще одно произведение, а именно фильм Романа Полански «Девятые врата» обращает нас к судьбе 44/45 президента Соединенных Штатов Америки Дональда Трампа и его близких, создавших вместе с ним мистический треугольник – властную дельту. В этом фильме содержится серьезное предупреждение Дональду Трампу на примере богатого коллекционера Бэлкана. И поскольку в фильме фальшивый эстамп оказался причиной гибели Бэлкана, постольку серьезная геополитическая ошибка, воодушевленная некоей фальшивкой или намеренным введением в заблуждение, может стать отправной точкой падения Дональда Трампа. То есть в посвятительном огненном крещении или прохождении девяти врат нельзя оглядываться назад, поддаваясь эмоциональным внушениям и инсинуациям. В противном случае – гибель в прямом и переносном смысле пред Девятыми вратами, на что указывает участь Бэлкана. Есть здесь еще один замечательный символ – Вавилонской блудницы, въезжающей верхом на семиглавом змее в ворота замка, изображенной на последнем эстампе. То есть завеса Девятых врат это Вавилон Великий, которому во имя Святого Града Иерусалима, по сути, объявил войну Дональд Трамп. И Вавилон это не только враждебная Трампу геополитическая сила, но и лжеучение, подаваемое под видом истины, но творящее беззаконие, что мы и видели на примере нынешней Римско-католической церкви, внешне торжественной и нарядной, а внутри превратившейся в буквальном смысле в мерзость запустения. Вавилон – это обман, великая иллюзия блудницы, реально творящая жертвоприношения и упивающаяся кровью мучеников. Любая выказанная перед Вавилоном слабость или уступка ему есть заведомый проигрыш. Завеса Девятых врат преодолевается лишь усилием и самоотверженностью. Только так происходит огненное крещение, завершаясь прохождением через Девятые врата.

Все это уподобляется следующему. Человек проходит в жизни определенные испытания, подвергаясь искушениям со стороны запредельных сил, для того, чтобы выкристаллизовался его характер, и он сумел бы войти в сообщество друзей Божиих. Предопределение абсолютно, когда оно действует в согласии с человеческой волей. И поскольку любая личность может оказаться на распутье или однажды остановиться неподвижно на перекрестке, что происходит в жизни порой неоднократно; постольку для него, исходя из его временных предпочтений, способны открыться окна возможностей Овертона, уводящие его в сторону, противоположную необходимой. Окна возможностей представляют собой своеобразный соблазн, с помощью которого Господь желает убедиться в крепости духа и души своего избранника. Отсюда божественное предопределение не являются линейным процессом. У него могут обнаружиться кружные пути; главное – чтобы оно в итоге подчинялось магистральной логике путей Господних и решений Предвечного совета. Хотя оно иногда предполагает развилку. На развилке или на распутье существует возможность угодить в тенета темных сил, сделавшись частью царства теней. Таков смысл прохождения через Девятые врата, которые здесь как развилка. И здесь, согласимся, сохраняется вероятность альтернативного развития событий: всякий может поддаться внушению и наущению злобного мира или усомниться в собственной миссии. И все же в отношении Трампа у многих христиан, ему поверивших, есть убеждение, что он не свернет со своего пути, до конца и по предопределению исполнив свое великое предназначение.

Нам удалось показать то, как мистический фильм, вышедший в прокат еще в 1999 году, может служить прообразом будущих политических деятелей первого порядка и грядущих событий. Необходимо просто пристальнее всматриваться в произведения такого жанра. И все же, несмотря на блестящий символизм, фильм этот демонического характера, хотя когда «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут» (Иак. 2: 19). Но сам символический ряд и древние символические системы, по сути, нейтральны: их можно использовать как во зло, так и во благо; что замечательно засвидетельствовал выдающийся французский исследователь XVIII столетия гугенот Антуан Кур де Жебелен (1725–1784), входивший в одну франкмасонскую ложу Девяти сестер вместе со знаменитыми американцами Бенджамином Франклином (1706–1790) и Джонсом Полом Джонсом (1747–1790).