Таппер Саусси - Правители Зла - Полезные знания о руководящих органах

3 июля 1776 года Джон Адамс набросал письмо своей жене Абигейл. Адамс был писателем моцартовской легкости, сосредоточенности и уверенности в себе. Все, что он когда-либо писал в черновиках было хорошо. Он никогда не вычеркивал слова, никогда не редактировал. "Вчера, - писал он: "был решен величайший вопрос, который когда-либо обсуждался в Америке, и, может быть, никогда не будет решен среди людей. Была принята резолюция, в которой не было ни одной несогласной колонии, что эти Соединенные Колонии имеют и по праву должны иметь полную власть вести войну, заключать мир, устанавливать торговлю и совершать все другие действия и вещи, которые другие государства могут делать по праву. 2 июля 1776 года станет самой памятной датой в истории Америки. Я склонен полагать, что она будет отмечаться последующими поколениями как великий юбилей. Он должен быть отмечен как День освобождения, торжественными актами преданности всемогущему Богу. Его нужно торжественно и пышно праздновать, устраивая шоу, игры, спортивные состязания, ружейный салют, колокола, костры и иллюминации, от одного конца континента до другого, отныне и навсегда."

Литургический календарь в истории США

Если бы черный папа действительно организовал откол Америки от Англии, мы вправе ожидать, что второй день июля будет богат каббалой и римско-католическим литургическим колоритом. Литургический календарь - это процесс, не разрешенный в Библии, посредством которого верные католики могут молить Всемогущего Бога о милостях через заслуги вознесенных святых в особые праздничные дни. Молитвенное исполнение акта в день, который Церковь посвятила святому, наделяет этот акт мистикой святого, а также заступническими молитвами святого к Богу.

История Мэриленда, например, основана на Литургическом календаре. Мы помним, как первые поселенцы Мэриленда, многие из которых были католиками, отплыли из Англии под руководством иезуита - отца Эндрю Уайта 22 ноября 1633 года. 22 ноября - праздник Святой Сесилии, римской мученицы III века и традиционной покровительницы музыкантов. Может быть, дух Сесилии благословил это путешествие музыкой, чтобы развеять гнетущую в других отношениях скуку? Путники достигли берега в следующем году 25 марта, в день Благовещения, в праздник объявления Архангела Гавриила Деве Марии о том, что она беременна сыном Божиим. День Благовещения содержит в себе радостную тайну ангельского возвещения о посадке божественного семени в девственную матрицу. Может быть, поселенцы вообразили себя сеющими семя нового социального порядка в незнакомой глуши, и все это было благословлено Богом через заслуги Девы Марии? Затем, ровно через год, в день Благовещения 1634 года, отец Уайт посвятил Деве Марии колонию Мэриленд.

День независимости США и католический праздник День Посещения

Второй день июля 1776 года был Днем Посещения, ознаменовавшим событие, описанное в первой главе Евангелия от Луки, когда Богородица, беременная Мессией, посещает свою двоюродную сестру Елизавету, которая беременна Иоанном Крестителем. (В настоящее время День Посещения отмечается 31 мая, но в 1776 году его отмечали 2 июля, как это сказано в статье Новой Католической энциклопедии, озаглавленной "Посещение Марии", каждый год начиная с Базельского Собора в 1441 году.)

Ни один день в Литургическом календаре не подходит для богословия Белларминианского Освобождения лучше, чем День Посещения. Святая Маргарет-Мария Алакок, чьи видения вдохновили иезуитский культ социального ритуала Святого Сердца, была членом Visitandines, ордена монахинь, посвященных Посещению. Библейской основой Дня Посещения является экстатическая проповедь Девы Марии Елизавете от Луки 1:46-55. Этот знаменитый монолог, известный как Magnificat (начальное слово в латинском переводе Вульгаты, означающее "возвеличивает"), буквально определяет социальное действо, вызванное ритуаом Святого Сердца в Филадельфии во второй день июля 1776 года:

"Моя душа возвеличивает Господа, и мой дух возрадовался в Боге, моем Спасителе. Ибо он позаботился о низкой своей служанке; ибо вот, отныне все поколения будут называть меня благословенной. Ибо тот, кто силен, сделал мне великие дела; и свято имя его. И милость Его на тех, кто боится его из поколения в поколение. Он показал силу своей рукой; он рассеял гордых в воображении их сердец. Он низверг сильных и возвысил низших. Он наполнил голодных благом, а богатых опустошил."

Рассеял гордых, низложил сильных, возвысил низших, наполнил голодных, опустошил богатых. Это риторика христианского искупления, да, но в контексте программы Лоренцо Риччи это риторика восстания против тирании, сама суть Декларации независимости, и она произнесена Девой Марией, покровительницей Общества Иисуса, покровительницей Мэриленда, покровительницей Римско-католического завоевания, в особый для нее день.