Галимат Сундетов - Евреи и геополитика

Итак, идеология мирового господства была создана, но до самого мирового господства, было как говорится: «как до Африки пешком». Дело было в том, что евреи были малочисленным и ничем, кроме идеологии не отличающимся от других народов. Шло время, еврейский народ старел и недалеко было уже до фазы гомеостаза.

В 597 г. до н.э. произошло наконец то, к чему так долго готовили свой народ народ еврейские правители. Иудея была завоевана Вавилоном и в плен были уведены знать и духовенство. Спустя 10 лет, после того как было подавлено восстание иудеев, Иерусалим был разрушен, а все городское население было уведено в плен.

Вавилонское пленение

В отличие от ассирийцев, вавилоняне не рассредоточили евреев по всей стране, а поселили их в своей столице. Поскольку их жизнь особо не регламентировали, евреи поселились компактно, основав свое гетто. Все-таки, невидимая стена ненависти делала свое дело. Евреям было запрещено продавать свои дома не евреям, и потому они жили обособленно, не перемешиваясь с вавилонянами. Поскольку владеть землей им не позволялось, нужно было искать иные источники дохода. Евреи выбрали для себя торговлю, ростовщичество и ремесленничество. Предварительная подготовка не прошла даром, и евреи быстро стали преуспевать, они как губка стали впитывать в себя золото Вавилона. Одновременно с этим, они начали знакомиться с культурой Вавилона, которая была развита куда больше, чем культура Иудеи. Вообще надо сказать, что от других народов, евреев отличает повышенная тяга к знаниям, и Талмуд это всячески поощряет. Раввины учат, что знания, это единственное богатство, которое никто не сможет у тебя отобрать.

Каждый еврей обязан был, начиная с 5 лет, учить своих детей Талмуду и Торе, и потому евреи были единственным в мире поголовно грамотным народом.

Это давало евреям преимущество над другими народами, поскольку в те времена грамотность была довольна редким явлением. Спустя некоторое время образовался резкий контраст между богатством диаспоры и бедностью жителей Иудеи, которые никак не могли восстановиться после погрома, учиненного им вавилонянами. Некоторые из наиболее энергичных жителей Иудеи, сами начали выезжать в другие города и страны, прослышав об успехах своих соплеменников. Начало еврейскому расселению было положено. Поскольку Вавилон в то время был одной из самых богатых стран мира, евреи, бывшие самыми эффективными в области присвоения результатов чужого труда, быстро разбогатели.

Жители Иудеи, занимающиеся в основном сельским хозяйством, могли полагаться только на результаты своего труда. А за счет своего труда разбогатеть очень и очень сложно. Недаром ведь гласит пословица: «Трудом праведным, не заработаешь палат каменных». Таким образом, Вавилонское пленение оказалось для евреев вовсе не таким катастрофичным и обременительным, более того они процветали, наслаждаясь всеми благами Вавилонской цивилизации.

Спустя почти 60 лет после вавилонского пленения, сам Вавилон в 538 г. до н.э. был захвачен персами. Царь Кир разрешил евреям возвратиться в Иудею, но лишь небольшая часть выразила желание вернуться на Родину. Да и зачем, ведь евреи прекрасно чувствовали себя в Вавилоне, а после персидского завоевания их положение только улучшилось. Уроки Талмуда не прошли даром, и когда персы взяли верх над вавилонянами, евреи тут же перешли на их сторону.

И хотя под властью вавилонян, евреи чувствовали себя вольготно, что давало им сохранение верности своим хозяевам? Ничего, кроме неприятностей. А вот мгновенное предательство давало им очень многое. Теперь евреи стали хозяевами над бывшими своими господами. Да, они прислуживали персам, зато вавилоняне оказались в их полной власти. Теперь они решали, кого казнить, а кого миловать. Бывшая элита Вавилона в мгновение ока лишилась всех своих богатств, и далеко не все они достались персам.

Дело в том, что персов было мало, а покоренных народов много, и потому они были только рады добровольным помощникам, хорошо знающим обстановку на местах. Пройдет время, и сами персы окажутся в положении вавилонян. Но это будет потом, а пока царь Кир разрешил восстановление Иудейского царства под управлением религиозных деятелей. Тетрархия просуществует много столетий, что приведет к усилению влияния религии на жизнь евреев.

В 455 г. до н.э. еврей Нехемья стал царским виночерпием, а потом стал губернатором Иудеи. Он начал укрепление стен Иерусалима, к нему на подмогу из Вавилона приехал Эзра, религиозный деятель, который занялся ремонтом духовной стены. К этому времени власть Торы и Талмуда в Иудее ослабла, прежние обычаи перестали соблюдаться, евреи вступали в браки с иноплеменниками. Эзра начал со всем этим жестокую борьбу, все кто состоял в браке с иноплеменниками были разведены, а их жены вместе с детьми были высланы из страны. Эзра продолжил дело своих предшественников и усилил влияние Торы и Талмуда на жизнь еврейского народа.