Галимат Сундетов - Евреи и геополитика

Сензетивы, в отличие от двух предыдущих психотипов, обладают более сбалансированным образно-эмоциональным мышлением, но по сравнению с истероидами у них ослаблено как образное, так и эмоциональное мышление. Образы, возникающие в их сознании слабы, также слаба их эмоциональная подпитка и потому сензетивы не столь амбициозны как истероиды. Они люди простые, незлобивые, без затей, могут легко довольствоваться малым. Также, как и шизоидов, их нелегко вывести из себя. Ослаблено у них и абстрактно-логическое мышление и потому им также как психастеникам учение дается тяжело. Сензетивы в основном дают одну роль – простаков-трудяг. Они добры, жалостливы и не злопамятны.

Астеники обладают самым слабым образно-эмоциональным мышлением, причем образное мышление у них слабее, чем у психастеников, а эмоциональное слабее, чем у шизоидов. Также ослаблено у них и абстрактно-логическое мышление. Астеника можно назвать полным антиподом паранойяльного. Астеники также дают только одну роль – жертв. Так как уровень энергии человека зависит от двух факторов, уровня мышления и силы характера, то астеник обладает минимальным уровнем энергии, а как следствие и самой слабой нервной системой. Поэтому он быстро выдыхается и даже небольшие психические нагрузки могут вывести из строя его нервную систему.

На этом закончим знакомство читателя с классификацией личностей и вернемся в Древний Египет. В XVIII веке до н.э. египтяне попали в фазу гомеостаза и уровень организации у них упал, и власть в Египте захватили евреи.

Евреи появились в Египте задолго до того, как те попали в фазу гомеостаза, тогда они были точно такими же, как и сейчас. Отличие евреев от других этносов заключается в том, что они состоят только из трех ролей (хитрецов, шкурников и кумиров), а также в том, что у них отсутствуют люди низшего уровня.

Существует еще один этнос, который также, как и евреи состоит из этих трех ролей – это цыгане, но большинство цыган относятся к людям низшего уровня.

Так как хитрецы и шкурники паразитируют на простаках трудягах, а у евреев таковые отсутствуют, то евреи вынуждены были расселяться среди других народов. В первую очередь они стремились попасть в самые богатые страны с твердым порядком, а Египет 40 веков назад как раз и был такой страной.

Вот как процесс захвата власти в Египте евреями описан в Библии устами Иосифа: «В первый год голода они отдали за продовольствие свое золото и серебро. Во второй год они отдали нам свои стада и земли. На третий год они продали себя в рабство».

Но как получилось так, что небольшое количество пришлых чужаков захватила в свои руки власть и все богатства, которые египтяне собирали на протяжении тысячи лет. Поневоле приходят на ум следующие строки Талмуда: «Терпите и ждите, и настанет тот день, когда все их богатство станет вашим и они будут прислуживать вам, а вы им прислуживать не будете». Но эти строки будут написаны через тысячу с лишним лет, а все получилось именно так, как и будет написано впоследствии.

Для того чтобы разобраться в том, каким образом, евреи составляющие ничтожно малую часть страны, приютившей их, захватили в ней власть, надо сначала разобраться в чем же заключается отличие евреев от других народов.

Как уже было сказано ранее, у евреев имеется в наличии только одна ролевая группа, а поскольку у других народов уровень энергии снижается по завершении каждого цикла, при смене фазы, то у евреев отсутствует смена фазы, а потому не происходит и падение уровня энергии. Согласно Шпенглеру, у евреев вечная весна и когда египтяне впали в зимнюю спячку, евреи получили преимущество над ними. Говоря другими словами можно сказать следующее, у египтян, попавших в фазу гомеостаза уровень организации упал до минимального, в то время как у евреев он оставался стабильно высоким, что и дало им преимущество над египтянами.

Итак, проникнув в Египет, евреи прибрали к своим рукам торговлю продовольствием, а затем, воспользовавшись голодом, спекулируя продовольствием, забрали в свои загребущие руки все богатства страны, а вместе с ними и власть.

Можно привести следующую аналогию: «У дороги стоит красивый дом, в который однажды постучали путники. Пустите нас к себе, попросили они, жить нам негде, места много мы у вас не займем, тут вот в прихожей, возле двери поживем, а за это будем вам прислуживать. Прошло время, хозяева ослабели и власть в доме захватили пришельцы, теперь уже бывшие хозяева ютятся в прихожей, а новая власть эксплуатирует их самым жестоким образом. И невдомек бывшим хозяевам, за что же так люто ненавидят их бывшие квартиранты».