Олег Анисимов - Методологические проблемы динамики консолидации российского общества и условия их разрешения - цивилизационный подход

Соблюдение критериев «управляемости», "эффективности", «цивилизационности» и «своевременности» в стратегическом управлении без быстрой смены носителей управленческой мысли, воли и мотивации, без порождения нового, цивилизационно адекватного управленческого корпуса, при осознанной поддержке активной части населения через посредство политической проверки и достижения стратегической убедительности управленческой элиты, невозможно. Поэтому лучшая часть властной элиты должна адекватно, самокритично пересамоопределиться в рамках сохранения пребывания в функциональных местах управления Россией, вытесняя эгоцентрическую адаптивность в пользу частных интересов и соответствующих политических, экономических, идеологических «стандартов» во благо России, ее будущего и миссии России в истории. Преодоление эгоцентричности разнородных сил в стране как цивилизационной единице непосредственно связано с введением факторов роста качества совместности, прохождением пути от структурной формы связанности к системной и затем метасистемной как специфичной для цивилизационности положительного типа. В рамках перехода осуществляется рост сплоченности, а затем и солидарности. Тем самым, субъективный фактор эффективности страны соотнесен не только с соответствием требованиям технологической формы, какая бы сложная она ни была, но и тем требованиям, которые исходят из сущности сплочения и солидарности. Прирост совместности при порождении солидарности в отличии от сплоченности состоит в введении фактора идентификации с партнерами и заимствовании их интересов, включая устремленности к преодолению возникших затруднений. Именно России присуще использование не только момента сплочения, но и солидарности.

Мировой кризис и усиление противостояния Запада усилиям России возвратить свою самостоятельность в политическом и экономическом, а также и иных измерениях, привели к возрастающему интересу к вопросам цивилизационной динамики и включению цивилизационного фактора в глобальную и региональную аналитику, в различные формы стратегического анализа внутри стран и в аналитические соотнесения между странами. Однако на определенных этапах аналитического процесса неизбежно возникает вопрос о надежности и качестве самой аналитики. Возникают попытки связать аналитические результаты с характером аналитического процесса, с применяемыми методами и средствами. Тем самым, внутри аналитических команд порождаются устремленные к рефлексии механизма аналитики, созданию методов, технологий аналитики, выявлению оснований организации процессов, принципов и подходов, заимствованию потенциалов науки, философии, логики, а в последнее время и методологии.

В то же время, инерция устремленности на содержательную результативность вне рефлексивной самоорганизации и ее критериального обеспечения сдерживает и масштабы результативности, и достижение надежности результатов, и качественность результатов, особенно в стратегических формах аналитики. Это связано с понятийно неоформленным или слабо оформленным представлением о механизме стратегического мышления и мышления вообще, с привычным оттеснением акцентов на той субъективной основе, которая предопределяет профессионализм аналитической работы, акцентов на тех факторах, от которых зависит неслучайность субъективных усилий, прежде всего факторов культурного типа. Поэтому не используется потенциал логики и ее связанности с онтологическими вопросами. Оперирование терминами логического и онтологического типа, а также популярными терминами "системного подхода" и т. п. носит крайне поверхностный характер в семантическом слое. Внесение логических и онтологических оснований вызывает сопротивление со стороны укоренившихся стереотипов субъективного обеспечения. Дискуссии по сюжетам понятийного обеспечения в базисном процессе стратегической аналитики и в его рефлексивном сопровождении роль арбитражной позиции остается крайне приниженной. Осознание этих сдерживающих факторов привело к введению установки на перепарадигматизацию механизма аналитической работы и введению соответствующего средственного обеспечения.

В рамках «новой» парадигмы реализуется потенциал методологии, накопленный в России во второй половине ХХ века и непрерывно пополняемый в специальных разработках. Используем его для понятийного выражения сущности цивилизации.