Колташов Георгиевич - Краткий марксизм

Л. Троцкий, видный деятель трех революций, крупный теоретик и не менее выдающийся практик (на его счету и октябрьское вооруженное восстание, и организация РККА), был основоположником одного из современных коммунистических течений - троцкизма.

Интернационализм, перманентная революция (непрерывно развивающейся из национальной в мировую), невозможность построения социализма в одной стране, рабочее самоуправление в противовес бюрократическому, стремление к материальному равенству и общественной собственности на средства производства - вот некоторые основные принципы, на которых стоят современные троцкисты. Демонстрируя в них ряд сильных сторон, троцкизм в наше время имеет и характерные недостатки. Его основным слабым местом является догматизм, в первую очередь по отношению к мыслям Л. Троцкого. В ряде организаций принцип демократического централизма подменен авторитарным руководством (реализуется сталинистская модель централистского демократизма - руководящая роль секретарей, подчиненная - собраний и комитетов), установлен сектантский режим, не проводятся дискуссии.

Заслуженно считаясь одними из наиболее левых и марксистски последовательных направлений коммунизма, троцкизм представлен в нашей стране в различных видах. Наиболее заметны: группа "Вперед", РРП, "Социалистическое сопротивление".

И. Сталин, крупный политический деятель ХХ века, посредством оказанного им влияния на теорию марксизма фактически является создателем одного из самых массовых коммунистических направлений в России - сталинизма. Возникнув еще в 1920-е годы, оно существует и в наше время.

Сталинизм как течение в современном коммунизме организационно строится на авторитарной позиции руководящей, а не исполнительской роли секретарей. Фактически отрицая демократический централизм, сталинистский партии в своей форме выражают замену внутренней демократии аппаратной централизацией. Признание возможности построения социализма в одной, отдельно взятой стране, вместе с политической (институты подавления) и экономической (коллективное производство с бюрократическим управлением и государственной собственностью) ориентацией на государство составляет другие центральные черты сталинизма как течения. По мнению ортодоксальных сталинистов, отмирание государства при социализме происходит через его усиление, а не через ослабление, обеспечиваемое ростом общественной активности, коллективного сознания, демократии и новых социальных образований. Многие сталинисты считают, что классовая борьба по мере укрепления социализма не ослабевает, а усиливается. Для ряда сталинистских школ, так же характерно узкое понимание социальной революции, как быстрой ломки политических форм, а не перехода от одной формации к другой. В связи с этим диктатура пролетариата рассматривается ими как кратковременная политическая надстройка предсоциалистического этапа.

Выражая патриархальную отсталость, незрелость сознания, а иногда и умышленное искажение марксизма сталинизм наряду с революционными идеями несет в себе и реакционные черты. Не редко признавая высшую роль вождей в построении нового общества и отодвигая массы на второй план, он грубо коверкает марксизм, не отрицая ряда его основ.

Ревизия марксизма, вождизм и догматизм, опора на реакционную, патриархальную этику, узкое, национально ограниченное понимание социализма - основные недостатки этого течения коммунизма. Его главными носителями в наше время в России являются: РКРП-РПК, Трудовая Россия и другие движения 1990-х.

Государственный патриотизм может быть отнесен к коммунизму только посредством очень большой абстракции - условного признания обертки содержанием. В действительности это буржуазное, откровенно или скрыто националистическое течение, хотя его сторонники часто считают себя коммунистами и даже марксистами.

История советского государства, рассматриваемая как история империи, является той базой, на которой существует сегодня русский государственный патриотизм. И государственный патриотизм и сталинизм имеют много общего (прежде всего социализм в отдельно взятой стране, культ личности, авторитаризм), за исключением того, что госпатрифактически отрицает роль марксистской теории, предпочитая цивилизационный подход, а вместе с тем зачастую и необходимость отмены частной собственности, подменяя ее идеей "народного капитализма". Наиболее радикальной формой патриотического курса среди левых является национал патриотизм ( нацпат), отличающийся от государственного своим откровенным, имперским национализмом. При этом среди молодых сторонников этих направлений часто встречается восторженно-почтительное отношение к фашизму, поиск в нем образцовых форм и идей.