ВП СССР - События - язык Жизни…

· не слепая стихия, довлеющая над реальным сектором экономики (что соответствует мнению и поведению людей, дремуче-невежественных в вопросах управления макроэкономическими системами);

· а инструмент государственного управления производством и распределением продукции в интересах общественного развития, который необходимо уметь настраивать и на котором надо уметь «играть».

Однако, выступая на X съезде “Единой России” 20.11.2008 г., «Путин едва ли не впервые не винил в кризисе открытым текстом Америку, но он всё же дал понять, что российская власть в случившемся не виновата — сравнил кризис с природным стихийным бедствием, которое нельзя предотвратить» (“Время новостей” в статье “Преодолеем и укрепим”: http://vremya.ru/2008/216/4/217421.html). — Это — если не вынужденное лукавство, обусловленное некой “элитарно”-корпоративной несвободой В.В.Путина, то ещё одно явное выражение неадекватности юридического образования по отношению к проблематике организации управления в макроэкономических системах. Повторим ещё раз:

· действительно экономический кризис — это тогда, когда вследствие ненастной погоды пропадает урожай всех или большинства сельскохозяйственных культур во многих регионах и исчерпаны стратегические резервы продовольствия, накопленные в прошлые годы, или когда вследствие землетрясения или иного стихийного бедствия либо войны разрушены инфраструктуры и производственные мощности изрядной доли промышленных и сельскохозяйственных предприятий;

· если же производственные мощности в отраслях и регионах вполне работоспособны и общество нуждается в их продукции, а мощности не загружены, сокращают объёмы производства и объёмы инвестиций в своё дальнейшее развитие, то это — выражение:

- дури и невежества государственных деятелей в вопросах экономики и управления ею,

- безоглядного своекорыстия финансовых воротил и

- рвачества массы обывателей, возлагающих свои надежды на улучшение своего благосостояния на всевозможные «МММ» разного калибра, а не на свой собственный добросовестный труд и не на принуждение государственности к совершенствованию управления народным хозяйством в интересах трудящегося большинства (а не в интересах финансовых воротил и их хозяев).

Т.е. представление о том, что нынешний финансово-экономический кризис — явление, якобы объективно сходное со стихийным бедствием, — является дурью. Это утверждение в контексте событий в России — неверноподданно, но верноподданнность — одна из разновидностей социального идиотизма, растлевающего чиновников и топ-менеджеров. И потому власть не в праве нести вздор, если желает пользоваться поддержкой в народе.

«… мы существенно повысили пособие по безработице — до 4 900 рублей. Если иметь в виду, что у нас пенсия 4 500 рублей, то это всё-таки значительные средства» — В.В.Путин в ответе на вопрос Д.Сальникова несколько далее по тексту стенограммы «разговора со страной» после приведённого выше фрагмента.

Инсталляция — установка на компьютер операционной системы или программного обеспечения с нуля, в том числе и с целью замены неудовлетворительно работавшей операционной системы более работоспособной системой.

Перезагрузка — прекращение зашедшего в тупик сеанса работы программы или операционной системы и новый запуск той же программы или операционной системы. Если программа или операционная система содержат в себе системные (алгоритмические) пороки, то перезагрузка — безполезное занятие.

Сколько в бедствии погибнет — это вопрос конкретики: бывает, что некое меньшинство, бывает, что выживают единицы, которые после этого только и могут, что донести жизненный урок до окружающих и потомков.

Но и знахарей придётся сливать: за неискоренимую приверженность толпо-“элитаризму” — это только вопрос времени.

Алексей Михайлович Ридигер: родился 23 февраля 1929 г.

В годы Великой Отечественной войны семья Ридигеров находилась на временно оккупированной территории, и Алексей вместе со своим отцом, который был священником, посещал лагеря военнопленных, что могло осуществляться только с разрешения оккупантов, если не при прямой поддержке ими попов-коллаборационистов. Эта деятельность носила объективно двоякий характер:

· С точки зрения любого попа или монаха — в этом состоял «пастырский долг» оказания духовной поддержки пленным и их «утешения».