ВП СССР - Разгерметизация

Керенский Александр Фёдорович — Арон Кирбис, — стал Александром после того, как его мать, вдова Кирбис (урожденная Адлер), вышла второй раз замуж за учителя Ф.И.Керенского, а Арончик был усыновлен и окрещен. См. журнал “Молодая гвардия”, № 7, 1990, стр. 153 со ссылкой на источник “Народно-Государственная Партия. Программа и Устав”. Ростов-на-Дону, 1919, стр. 43; газета “В Москву!” Ростов-на-Дону, 1919, № 4. Эта информа­ция подтверждается и другими источниками: известный врач-психиатр, в клинике которого в начале 1900-х годов Керенский проходил курс лечения, рассказал, что «он, по конструкции черепа и некоторым другим признакам, вполне точно конста­тировал семитское происхождение своего пациента» (См.: Винберг Ф. “Крестный путь”, ч. 1, изд. 2-е, Мюнхен, 1922, стр. 197).Вспомните В.И.Даля: «Жид крещёный — недруг примирен­ный, да волк кормлёный». Так что Кирбис — не представитель «демокра­тичес­кого крестьянства», как полагал Ленин, а самоз­ванец-жид, представитель мирового Сиона, видящего в крестьянине раба, к тому же плохо соображающий, так как не мог избежать обрезанияна восьмой деньжизни .

По отношению к Армении, — с точки зрения России — речь шла об освобождении всей Армении (христианской) от ига иноверцев (турец­кого: турки — традиционно мусульмане), под властью которых Армения была не одно столетие. Хотя с точки зрения «международников» это была попытка завоевания турецкой территории Российской империей. При этом Ленин как-то “забыл” о геноциде армян, имевшем место в Турции в ходе первой мировой войны ХХ века. Поэтому, если соотносится с жизнью народов, то действия православной России по отношению к Турции вряд ли можно назвать «завоеванием Армении». Да и про Галицкую Русь Ленин тоже как-то “забыл”.

В тексте у Ленина слова «гениально организованный, голод» — не его собственные; он ссылается на некоего наблюда­теля, посетившего Германию.

Этим на протяжении всего времени после 1991 г. занимается Г.А.Зюганов и К О(2002 г.).

Настоящая фамилия Гиммер.

В соответствии с “классической” теорией, раз­витой В.И.Лениным в “Двух тактиках социал-демократии в демократической революции” (работа 1905 г.).

В полном соответствии с “Двумя тактиками социал-демократии в демократической революции” В.И.Ленина.

Настоящая фамилия — Розенфельд.

В марте 1917 из ссылок вернулись все трое.

Согласно ист. 87, стр. 183, статью из которой взяты эти слова, написал Л.Б.Розенфельд-“Каменев”, высказавшийся за поддержку Времен­ного правительства. В следующем номере поддавлением Бюро ЦК и Петроградского комитета Каме­нев снял вопрос о поддержке и высказался задавление на правительство с целью заставить его выступить с предложе­нием заключить мир.

В Собрании сочинений И.В.Сталина даты в соответствии с календарём, действовавшим в России в период написания работ: в 1917 г. — по старому стилю — юлианскому календарю.

То есть И.В.Сталин ставил задачу развернуть по всей стране альтернативную структурам Временного правительства систему государственной власти. (2002 г.).

В том числе и с Временного правительства, о характере которого иллюзий не питали. В статье Сталина “На пути к ми­нистерским портфелям” (“Правда”, № 11 от 17 марта) особо выделено: «… не смешивать с революционнымВременным правительством!» Эта статья кончается словами: «Можно, конечно, добиваться министерских портфелей, можно объе­диняться с Милюковым-Гучковым для… “продолжения вой­ны” и пр., всё это дело вкуса, но при чём тут Российская со­циал-демократи­чес­кая партия и при чём объединение с ней? Нет, господа хорошие, проходите мимо».Это ответ группе меньшевиков “Единство” <(это название возникло в политической истории России и после разрушения СССР, снова вобрав в себя меньшевистское содержание — благонамеренные речи, мало чего общего имеющие с жизнью)> во главе с Г.В.Пле­хановым. Революционноевременное правительство — термин из “Двух тактик…” В.И.Ленина, предполагавший решение революционнымвременным правительством определённых задач переустройства жизни общества и государства.

Эта оговорка была актуальна в 1990 г., когда многие политики противопоставляли «социализм и нормы внутрипартийной демократии по Ленину» якобы извращениям их Сталиным. О понимании внутрипартийной демократии и её взаимосвязях с демократией в обществе см. работы ВП СССР “Об имитационно-провокационной деятельности” и “Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески”.