Личность Симеона Верхотурского вызвала у меня симпатию: добрый человек, работал, трудился, детей любил и с ними занимался. Тишины искал, рыбу ловил... Однако когда я узнал, что по значимости это - третий святой на Руси, то удивился: на Руси, думаю, и в те времена было много людей добрых, работящих и заботливых. Да и сейчас они вроде бы не перевелись.
Кроме этого узнал я и ещё кое-что. Оказывается, г-н Россель, совсем недавно губернатор Свердловской области, - "превосходительство". О сём примечательном факте свидетельствует чугунная доска у церкви близ Симеонова камня.
От камня мы поехали в село Меркушино, где был похоронен Симеон. По дороге экскурсовод рассказывала нам о совхозах, находившихся в этих местах. Совхозы были очень богатые, стояли на ногах более чем крепко. В конце 80-х люди стали разбегаться, в одном из бывших совхозов из 64-х дворов просто никого не осталось. Тот совхоз, что в селе Меркушино, ещё кое-как держится.
Один из работников (то хозяйство, где было 64 двора) решил было вернуться, нашёл односельчан... Но никто из них не захотел возвращаться. От огорчения у человека возникла мысль поставить в этих местах памятник погибающей деревне... Словом, заключила экскурсовод, если государственная политика не изменится, все разбегутся.
Примерно с этими словами мы подъехали к Меркушино. Вдали блестел купол храма. Храм построен на месте, как сказано, разрушенного в советские времена. Сомневаюсь, что сделано это на деньги церкви, а не на государственные, такое вот проявление государственной политики. Строение великолепное - блестящие купола, белые, разве что не сверкающие стены. Отличной отделки пол и великолепный иконостас. Есть в этих местах и духовная пища для верующих - в храме имеется источник, пробившийся на месте могилы Симеона (что, собственно, и привело к канонизации). Всякий желающий может повернуть вентиль и набрать себе сколько пожелает. Нас просили не лить на пол; с этой целью поставлено пластмассовая чаша. Вода в ней на вид мутноватая, тёплая и, как мне показалось, малость цветущая. Хотя обычно родниковая или ключевая вода ледяная и очень чистая. Учитывая вид воды, сказал бы, что толика хлорки вкупе с кипячением для этой воды была бы весьма нелишней. Лично у меня не только не возникло желания пить воду из источника, но и просто к ней притрагиваться. Зато возникло желание позвонить в местную санэпидслужбу. Народ, между тем, явился с двух-, трёх- и даже пятилитровыми ёмкостями и запасался водицей впрок... Не лучше ли пить прямо из Туры?
В храме сохранилась стена старой церкви, и в это строение возникла очередь. Там есть доступ к стене гробницы Симеона, и верующие направились туда, чтобы прислонить к стене гробницы запасённые ими иконки, крестики и другие предметы. Получилась некая очередь; и я решил побродить по помещению.
В трёх местах расположены на стенах по иконе. Каждая забрана стеклом. Верующие подходят, крестятся перед ними, затем целуют ("прикладываются"). Целуют по-настоящему, а не имитируют поцелуй. Но что-то никого, кто ходил бы и протирал стекло медицинским спиртом, я не заметил...
Но вот подошла моя очередь, и я спустился вниз, куда-то под иконостас. Внизу - маленькая кирпичная комнатка, в которой располагалось сразу человек восемь из числа прошедших ранее. В середине - нечто вроде каменного стола, а на столе - две неглубоких тарелки. Духота, жара, а народ помаленьку разливает добытую "ключевую" водичку по тарелочкам. Для чего именно - выяснять не стал, а потихоньку сбежал наверх: слишком уж оказался брезглив и слишком уж всё увиденное походило на шаманский обряд. Впрочем, это не просто похоже, это и есть самое настоящее шаманство.
Мы внимательно осмотрели дворик и сам храм. Во дворе обнаружили изящную стелу с надписями и православным крестом наверху. Оказалось, что стела сия поставлена в память о тех меркушинцах, что погибли на фронтах Великой Отечественной войны. Некстати вспомнилось, что в те времена религия была малопопулярна, гораздо большей популярностью пользовались ВКП(б) и комсомол. А их члены, согласно Уставу, должны были быть атеистами, причём - атеистами воинствующими. Это очень плохо совместимо с православием. И ставить над их именами православный крест - примерно такое же издевательство, как предложение похоронить В.И. Ленина по православному обряду.
Есть и ещё один момент. Не так давно я не без удивления узнал, что гитлеровцы на оккупированных территориях открывали церкви, и открыли их, как утверждают некоторые священнослужители, больше, чем в то время было действующих церквей на территории СССР. Один иерей, охваченный восторгом по этому поводу, в официальных материалах сайта Московской Патриархии сказал, что ещё немного – "и Второе Крещение Руси состоялось бы". Точно, состоялось бы. - Если бы не злодей-Сталин и те самые солдаты, в память которых во дворе храма поставлен памятник. Мне это почитание памяти советских солдат, погибших на фронтах Великой Отечественной, показалось до рвоты лживым: "казачки", власовцы и прочие "хиви" должны быть намного ближе православному сердцу. Ведь именно они, воюя в рядах христианского германского воинства под руководством А. Гитлера, несли Руси столь желанное Московской Патриархией Второе Крещение!
Читать дальше
