Сейчас одни говорят, что русский - это обязательно православный, другие - что язычник, третьи говорят, что русские осиротели без товарища Сталина. Народ распался на множество групп, которые плохо понимают друг друга и каждая считает, что она права. И мало кто говорит, что русские на протяжении всего ХХ века были советским коммунистически организованным народом.
А в девятнадцатом веке не было никакого «русского народа», по крайней мере официально.
Я беру энциклопедический словарь «РОССИЯ» 1898 года выпуска, издательство Брокгауз и Ефрон, изучаю раздел «население». Подробно расписано, сколько православных, католиков, раскольников, идолопоклонников. Родившихся, умерших и незаконнорожденных. Вот только не сказано, сколько русских. Есть правда маленькая табличка «племенной состав населения» по устаревшим сведениям исследованный в 70 городах Европейской части.
Согласно этой таблице, русских 72,5%, а дальше следуют... финны – 6,6% и поляки – 6,5%. Украинцев и белорусов нет вообще. Может, они выпали из-за погрешности? Нет, цыган 0,04%, болгар 0,06%. То есть русскими считали всех православных, разве что не греков.
Примерно то же и в отношении русского языка. Он, согласно этому словарю делится на три главных наречия: а) великорусское, б) малорусское и в) белорусское. Малорусское наречие делится на ряд поднаречий: украинское, полешское и русинское, или подольско-галицкое. Сейчас бы показалось дикостью украинский и белорусский язык именовать русским.
То есть сто лет назад официальная установка была другая и не было русского народа, а были подданые империи и православные,кроме того, мы видим, что русских и тогда, как говорится, не особо «жаловали». В это время в Киеве (1913 год) издавали такие с позволения сказать стихи: «Ой, Богдане, ой, Богдане, славный наш гетмане, ты почто же нас отдал москалям поганым?»
Да и знал ли вообще русский народ, что он русский, или это слово бродило в образованных и ученых слоях? «Татьяна русская душою...» и так далее.
Листая данный словарь, я, конечно, нашел прилагательное «русский» - «русская наука», «русское искусство». А как же иначе, не скажешь же «православная наука».
Я стал изучать произведения Ленина периода выхода данного словаря, а именно периода девяностых годов девятнадцатого века, когда Ленин был еще на легальном положении и, кстати, считался видным экономистом марксистского направления: в том же словаре дается список тех, кого Ленин впоследствии называл легальными марксистами – Струве, Бельтов (Плеханов), Булгаков. Есть и Ильин - под таким псевдонимом писал тогда Ленин. (Это я к тому, что ходят слухи, будто Ленин не сам писал свои произведения, а за него потом писали и дописывали институты.)
Я удивился, сколько терминов в произведениях Ленина со словом русский. «Русские социалисты», «русские социал-демократы», «русский рабочий класс», «русское рабочее движение», «русские рабочие газеты», «русское революционное дело», «русское общественное мнение», «русские революционные вопросы».
Вот где истоки современного русского народа: там же, где истоки русского (советского) народа, в революционной деятельности. (Глубинные истоки следует итскать в ХIV–ХVI веках, и эта тема выходит за рамки данной статьи, скажу только, что я являюсь приверженцем «примордиалистской» теории Гумилева, которую как бы и поругивает Кара-Мурза. Я же полагаю, что воздействие космоса в виде пассионарного толчка определяет тот потолок развития этноса, потолок сознания не отдельных индивидов, а всей системы в целом; ну и, конечно, выбор между добром и злом всегда остается за человеком. И можно ли на сто процентов социальными технологиями скомпенсировать отрицательные последствия этногененза, этот вопрос остается открытым.)
Таким образом революционная борьбы и борьба за построение социализма стала действительно той базой, на которой строилась духовная матрица нового русского-советского народа.
Кара-Мурза пишет, что после революции была проведена целая серия программ «Больших кампаний всенародной борьбы, в которых шаг за шагом достигалось сплочение советского народа. Проект НЭП, в целом представленый как борьба с разрухой после непрерывной семилетней войны, включал в себя ряд больших программ ответа на исторические вызовы. Можно вспомнить программу борьбы с неграмотностью, в которую была вовлечена значительная часть интеллигенции на национальной основе, большие программы борьбы с массовыми заболеваниями и причинами массовой детской смертности, в которую включились медицинские работники, прежде служившие в белой армии, - тоже как в общенародное дело. Программа ГОЭЛРО вовлекла русскую техническую интеллигенцию.»
Читать дальше
