Я не случайно употребил слово «разбойник». Методика, по которой действуют Фурсенко и его коллеги, не нова, ее изобрел в далекие древнегреческие времена некто Прокруст, который применял к каждому, попадавшему в его лапы, собственные мерки, после чего следовали, как выражаются судмедэксперты, «травмы, несовместимые с жизнью». Сам Прокруст честно признавался в своем призвании – разбойник, и окружающие называли его именно так. И в историю он вошел именно в этом качестве. Сейчас единомышленники и коллеги Прокруста официально называются государственными чиновниками, вплоть до министров… Т-с-с-с! Дальше – молчок!
«Молчок» - не потому что боюсь попасть в ряды «экстремистов». Тут уж бойся – не бойся, а на любого может найтись эксперт, судья и прокурор, и потом не отвертишься, не докажешь, что ты не верблюд.
Правило «молчок», высоконравственное и даже в чем-то благородное, прекрасно проведено в жизнь в названном «Заявлении» В.П. Лукина. Те, кто не читал «Заявления» Главного Правозащитника и Выдающегося Человеколюба России, могут сгоряча подумать, что в этом историческом документе Лукин бесстрашно (то есть с опорой на Конституцию РФ – чего уж тут бояться!) отстаивает права подведомственных ему граждан на обучение своих детей, на доступность здравоохранения даже для «нецелесообразных» и «бесперспективных» жителей сел и городов, на их доступ к культуре хотя бы в виде книг, а не гламурного мусора. Иначе говоря, что Лукин каким-то образом отстаивает самые жизненные, самые коренные права человека, как и положено ему по должности. Не-а, в этом деле он – «молчок».
«Заявление» Лукина очень доброе и приветливое, полное надежд на то, что стараться будут в новом учебном году и учителя, и ученики, и родители. Старайтесь, дорогие, все будущие успехи зависят только от вас, от ваших стараний…
Ну а теперь вопрос в стиле ЕГЭ по правам человека в РФ?
Он отстаивает права: 1) человека вообще, вовсе необязательно русского, 2) «нового русского», 3) равных ему (то есть Лукину) и выше по рангу лиц.
Правильный ответ дает право считать себя экспертом по правам человека в РФ. Владимир Марков, ветеран журналистики
Доля шутки
В последнее время в светских и церковных СМИ, прежде всего электронных, появилось многократно растиражированное сообщение, что якобы видный церковный деятель протоиерей Всеволод Чаплин предложил ввести в Уголовный Кодекс статью за «ересь». При этом указывалось, что заявление якобы сделано священнослужителем по поводу скандала вокруг суда над организаторами выставки «Запретное искусство – 2006». Утверждалось, что Чаплин обратился к премьер-министру В. Путину и председателю Госдумы Б. Грызлову с такой инициативой. В случае принятия поправок преступникам якобы должно грозить от 4 до 6-ти лет колонии строгого режима с конфискацией имущества.
Сразу же оговоримся, что заявление оказалось «уткой» недобросовестных журналистов и ни сам всесильный протоиерей, ни кто-либо из церковного руководства с такими инициативами не выступал. Впрочем, примечательным оказалась не сама «утка», а развернувшаяся вокруг нее дискуссия. Прежде всего, забили тревогу неправославные религиозные конфессии. В условиях резкого усиления РПЦ, вторжения клерикалов в ранее закрытые для них социальные сферы (армия, школа, светские СМИ, культура и искусство) такого рода инициативы показались верующим других конфессий не столь уж нереальными. Особенно на фоне бесчисленных передач о «сектантах» по центральным телеканалам.
К ним присоединились антиклерикалы-правозащитники, которые не могут смириться с обвинительным приговором в отношении Ю. Самодурова и А. Ерофеева. Не будем сейчас обсуждать кто прав, а кто виноват (приговор еще не вступил в законную силу), но поддержка многими «профессиональными православными» стороны обвинения вызвало волну возмущения у тех деятелей искусства и культуры, которые считают, что церковь не должна вмешиваться в художественное искусство и светскую жизнь вообще.
При этом правоконсервативные околоцерковные СМИ, кажется, искренне пожалели о «фокусе с последующим разоблачением». Так, одно из них пишет: «...идея введения в УК РФ особой статьи за святотатство, или ересь не кажется столь уж необычной. Подобные меры издавна существовали у всех народов мира, а в Византийской Империи постановления церковных Соборов даже приравнивались к государственным законам. Так что тут нет ничего ни нового, ни смешного. Любопытно, что наказание еретиков по закону включил в свой кодекс фактический основоположник современной юриспруденции, инициатор кодификации римского права император Юстиниан.
Читать дальше
