Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль): Газета "Своими Именами" №12 от 09.11.2010

Слово "полицай" ненавистно всем честным людям нашей страны.

И вот заговорили про полицию. И когда? В преддверии конца сентября, когда отмечается годовщина массового расстрела евреев в киевском Бабьем Яре, который осуществляли фашистские прихвостни - полицаи. Я позволю себе задать вопрос: чем будет отличаться сегодняшний полицай, появись он вместо милиционера, от полицая Олейника времён фашистской оккупации? Ведь атрибуты у обоих одни и те же - "жовто-блакитна" повязка на рукаве и трезубец на фуражке, да и функции наверняка одни и те же…

Ещё и ещё раз хочется сказать: на Украине полиции, полицаям - нет, нет, нет!

И. Сидоренко, первый секретарь Токмакского РК КПУ с 1967 по 1983 год, "Коммунист", Киев

Что меня постоянно убивает в нашей патриотической (без кавычек) оппозиции, так это неизбывная страсть к оправданиям. Какой-нибудь Евтушенко начинает рассказывать о том, что «иностранцам бросались в глаза очереди», и тут же на полном серьезе, вместо того чтобы просто сказать: «А мне до лампочки, что бросалось в глаза иностранцам», - наши авторы начинают оправдываться. Следуют ссылки на объективные трудности и т.д. и т.п.

Лично я задаю себе вопрос: а кто для меня вообще эти иностранцы? Переживают те же янки за то, что в моих глазах они стадо жирных баранов? (Надеюсь, никто не станет отрицать, что любому иностранцу в США бросается в глаза всеобщее ожирение, наложенное на альтернативную одаренность.)

Относиться к морализаторствам деятелей типа Евтушенко на тему очередей и прочего следует с некоторой снисходительностью, поскольку и дураку понятно, что очереди не имеют никакого отношения к ненависти, питаемой евтушенками. Они лишь повод очернить страну и народ, и не более. Убогость евтушенков выливается в стыд перед гипотетическими иностранцами за то, что им могло броситься в глаза. Что бросается в глаза туристу, приезжающему в Амстердам? Куча обкуренных хиппи и толпы шлюх. Перевешивает ли это очереди в СССР? Скажем прямо: любое дерьмо, приплывшее с Запада, вызывает в евтушенках просто раболепное восхищение. Стоит ли принимать близко к сердцу эмоциональные отклонения уже не стареющего, а просто старого м…? Ну не знаю… Я согласен, что человек – раб образов, стоит ли при этом становиться рабом образов старых образин?

Хотел бы уточнить свое отношение к старости, раз уж слово «старый» было употреблено мною в негативном контексте. Сейчас старики как таковые сознательно дегуманизируются пропагандой в мировом масштабе. Среди социальных психологов это направление носит название «эйджизма», если мне не изменяет память. В принципе западное общество изначально дуалистично, и было бы странно, если бы оно не довело до абсурда противостояние жизни и смерти, эроса и танатоса соответственно. Западный человек ищет спасения от танатоса в эросе. В этой системе координат старики вынужденно воспринимаются как изгои. Глупость подобной постановки вопроса просто поразительна, тем не менее приходится с нею считаться. Западное общество, выразителем ценностей которого является Евтушенко, не видит в человеке ничего, кроме куска мяса. И в этом смысле мясо бывает молодым и свежим, а бывает старым и подтухшим, как тот же Евтушенко. В системе же координат нашего народа человек в большей степени существо духовное, а, следовательно, он – вне времени и его возраст не имеет никакого отношения к его ценности. Вообще в повседневной жизни мое отношение к окружающим строится на последнем варианте, но т.к. для Евтушенко он неприемлем, поскольку ведет к очередям в глазах иностранцев и ущемлению прав ему подобных особей использовать анальное отверстие не по назначению – будем в отношении него пользоваться языком близких ему ценностей. Мне по-человечески вполне понятно желание этого убожества закидать дерьмом весь мир, но вряд ли из этого стоит делать какие-либо далеко идущие выводы, переходящие в комплексы. По большому счету уже одно то, что гомосексуалисты в СССР не составляли костяк власти, не принимали под видом политиков законы, не управляли под видом собственников народным хозяйством, не пели с голубого экрана «старые песни о главном», на мой взгляд, вполне компенсирует некоторые недостатки, в том числе очереди. Впрочем, вполне понятно, что у самих геев другой взгляд на эти вещи. Остается принять этот «взгляд» как данность и понять, что спорить на эту тему совершенно бессмысленно.

Нашему народу следует выработать в себе некоторое понимание психологии пидерских, захвативших власть в государстве. Нельзя понимать все произносимое ими за чистую монету. Ну возьмите для примера хотя бы вопрос Катыни. Вы можете представить любые неопровержимые доказательства того, что польских офицеров расстреляли гитлеровцы. Все это не будет иметь никакого значения, поскольку ради того, чтобы угодить одному из своих миньонов, а именно создателю тур-борделя «Нева», нынче же славному председателю совета директоров «Норникеля» Стржалковскому, каковой лично просил Владимирыча признать факт «сталинского геноцида», Путин ни перед чем не остановится. Реальность в глазах пидерских не имеет ни малейшего значения, если она противоречит желаниям кого-либо, имеющего доступ к телу через «служебный вход» (или «черный подъезд», это уж кому как угодно). Просьба Стржалковского для Путина выше интересов народа России, государства и прочей лабуды.