Впрочем, обычная работа продолжалась недолго. В декабре 2009 года работодатель сократил 1400 человек сразу. В итоге на заводе осталось чуть меньше 200 человек. А после сокращений, прошедших в декабре 2010 года, - чуть меньше 80.
В настоящее время на шинном заводе функционирует только один цех (военное производство). Оборудование, ранее стоявшее в других цехах, демонтировано. Самое новое вывезено на другие шинные заводы СИБУРа, чуть более старое, но вполне работоспособное сдано в металлолом.
Бывшие сотрудники (изначально на шинном работало около 2000 человек) частично устроились на другой свердловский завод (завод резинотехнических изделий), частично сидят на пособии.
В ответ на все письма, некогда отправленные трудовым коллективом завода правительству Свердловска, правительству Свердлов-ской области, лично Путину, пришла короткая отписка: “Вы нерентабельны!”
Такая вот на шинном заводе прошла “модернизация”, бессмысленная и беспощадная, как, впрочем, и вся рыночная экономика в РФ. А. Зимбовский
Антиклерикальный пикет
2 февраля силами нескольких организаций Петербурга был проведен пикет в память о принятом 93 года назад большевистском декрете «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Митинг был организован представителями левых и студенческих объединений, ученого и преподавательского сообщества.
Ровно в 4 вечера на небольшой площадке – между педагогическим университетом им. А.И. Герцена и Казанским собором – пикетчик развернули флаги и транспаранты. Плакаты в доходчивой и саркастической форме высмеивали сращивание государства и церкви в нашей стране. Вот двухголовое чудище – одна половина в рясе, а другая с палкой и щитом. Вот Чарли Чаплин, а рядом его совсем не смешной однофамилец, призывающий российских женщин соблюдать «православный» дресс-код а-ля талибан. А вот два инквизиционных костра: на одном сжигают Джордано Бруно, на другом – учебник астрономии…
Впрочем, полюбоваться плакатами не дали. Несколько фашиствующих молодчиков набросились на пикетчиков с кулаками, пытаясь вырвать плакаты и флаги. Их повалили на землю. Вмешались милиционеры и задержали… одного из пикетчиков. Но черносотенцы присмирели, отошли за оцепление.
Митинг начался. Здесь не было пресловутого «штурма небес». Люди начали поднимать сложные мировоззренческие проблемы. Пожилой профессор (его «неправильная» национальность на все лады громко обсуждалась фашистами) рассказал о засилии лженауки уже и в вузах, о случающейся невозможности для исследователей отстаивать материалистические научные взгляды. Представи-тель католической церкви рассказала о том, что во многих странах (в Латинской Америке особенно) верующие и неверующие вместе борются с угнетением и бедностью, мракобесием и безнравственностью. И только в нашей стране церковь не произносит ни единого слова в поддержку сирых и убогих (а их в «стране мечты» аж до восьмидесяти процентов). Другой выступающий рассказал, что знает людей, которые и при Советской власти и потом ходили в церковь. А сейчас перестали.
И еще много неудобных для церковных властей вопросов ставили выступающие. Почему в школе заставляют учить факультативные основы православной культуры? Почему церковь добивается возвращения ей музейных ценностей, хотя они принадлежат всем россиянам – и верующим, и неверующим? На чьи деньги в столице планируют построить четыреста новых церквей и что будет, если завтра захотят построить аналогичное число мечетей, дацанов и синагог? Как там все сложится в плане межконфессионального мира? Почему отечественные клерикалы в неприятии современных ценностей все более уподобляются талибам и иранским фундаменталистам? Когда прекратится травля коммунистов и советского прошлого? А как будет строиться религиозное воспитание в армии?
При этом все выступающие отмечали, что они пришли не критиковать веру и верующих, а обратить внимание общества на опасные процессы клерикализации, срастания церковного аппарата с аппаратом государственным, попытки клерикалов взять на себя несвойственные им в светском обществе функции.
Отмечу, что пикет проводился под выкрики черносотенцев, пытавшихся в самой оскорбительной форме перебивать пожилых людей и женщин. Одному такому клерикалу организаторы митинга предоставили микрофон. Его заидеологизированная речь, обвинения «красных» во всех смертных грехах (и даже в контактах с «голубыми») вызвала снисходительный смех собравшихся. Константин Ерофеев
Читать дальше
