Роже Гароди - Основополагающие мифы израильской политики

Источник: Филипп Александр, Произраильский предрассудок. "Паризьен лидере", 29 февраля 1988 г.

С тех пор ни один кандидат в президенты Французской республики, к какой бы партии он ни принадлежал, от Мишеля Рокара до Жака Ширака, включая Миттерана, не мог обойтись без паломничества в Израиль за благословением средств массовой информации.

Власть над этими средствами лобби, руководящим центром которого сегодня является ЛИКРА (Международная лига против расизма и антисемитизма), столь сильна, что позволяет ему манипулировать общественным мнением по своему желанию: хотя евреи составляют во Франции около 2 % населения, решающий голос принадлежит в средствах массовой информации сионистам: на телевидении, на радио, в ежедневных газетах и еженедельниках, в кино (прежде всего благодаря вторжению Голливуда) и даже в издательствах, которым так называемые "комитеты читателей" могут навязывать свое вето. Все это в руках сионистов, равно как и реклама, от которой зависит финансирование средств массовой информации.

И почти все эти средства действуют как по команде, когда нужно в угоду Израилю извратить смысл событий. Они называют "терроризм" насилие со стороны слабых и "борьбой против терроризма" насилие со стороны сильных.

Ренегат ООП сбросил еврея-инвалида с борта теплохода "Акилле Лауро". Это, несомненно, терроризм. Но когда в результате ответной израильской бомбардировки Туниса погибли 50 человек, в том числе несколько детей, это называется "борьбой против терроризма и защитой закона и порядка".

Как по мановению палочки невидимого дирижера, все средства массовой информации заводят одну и ту же музыку, когда речь идет о взрыве у синагоги на улице Коперника, осквернении кладбища в Карпантра, вторжении в Ливан или разрушении городов Ирака.

Я могу сослаться на свой личный опыт. До 1982 года я имел свободный доступ к самым крупным издательствам, на телевидение, на радио.

В момент вторжения в Ливан и массовых убийств в этой стране редактор газеты "Монд" Жак Фове предоставил мне в номере от 17 июня 1982 года за плату целую полосу, и мы с отцом Мишелем Лелонгом и пастором Маттио разоблачили ставший явным после массовых убийств в Ливане смысл израильской агрессии. Мы показали, что речь идет не об ошибке, а о внутренней логике политического сионизма, на котором основано государство Израиль.

Мне девять раз угрожали смертью в анонимных письмах и по телефону. ЛИКРА затеяла против нас процесс за "антисемитизм и призыв к расовой дискриминации".

Адвокат Жака Фове заявил, что не нужно путать с еврейской общиной и еще менее того с её верой государство Израиль, действия которого в Ливане были осуждены такими видными еврейскими деятелями, как Мендес Франс и Наум Гольдман.

Наши защитники обращались к самому тексту статьи, в которой мы писали, что обязаны своей жизнью вере еврейских пророков.

Но политический сионизм подменил Бога Израиля государством Израиль. Его действия в Ливане и Палестине, созданная им отвратительная мешанина обесчестили иудаизм в глазах всего мира. Таким образом, наша борьба против политического 'сионизма неотделима от нашей борьбы против антисемитизма.

Я со своей стороны повторил перед судом выводы моей книги "Палестина, земля божественных посланий": политический сионизм, основанный Теодором Герцлем (и осужденный тогда всеми раввинами мира как измена еврейской вере), имеет своим истоком не еврейскую веру, а еврейский национализм и колониализм XIX века.

Последние пережитки колониализма в Палестине и Южной Африке сталкиваются из-за своего расизма (официально осужденного ООН) с сопротивлением коренного населения колониальной оккупации.

Всякий колониализм и всякий оккупационный режим (мы это пережили во Франции при Гитлере) называет свои репрессии "поддержанием порядка", а сопротивление — "терроризмом".

Слушая адвоката ЛИКРА, который пытался изобразить меня антисемитом, я вспоминал, как вместе с израильским министром Барзилаем посетил в Иерусалиме в, 1967 году Стену плача; как меня принимал у себя в доме Наум Гольдман, президент Всемирного еврейского конгресса.

Я вспоминал, как сидел в концлагере вместе с Бернаром Лекашем, основателем ЛИКА (впоследствии ЛИКРА), который помогал мне готовить лекции о пророках Израиля для наших товарищей-заключенных.

Я вспомнил, как старый коммунист и атеист из Тарна сказал нам с Бернаром после нашей лекции о пророке Амосе: "Это делает более смелым!"