Сергей Кургинян - Содержательное единство 2001-2006

Описав, как все плохо в путинской России для "маленького человека", В.Голышев предлагает:

"Разговаривать с федеральным центром придется исключительно на языке ультиматумов, массового протеста, бойкота, саботажа, шантажа, наконец. На том языке, на каком прибалтийские народные фронты разговаривали с руководством СССР.

Собственно, содействие всему этому – главное направление деятельности реальной оппозиции. При этом спусковым крючком для народного протеста может стать что угодно – любое нарушение законных прав граждан, любая трагедия, происшедшая по вине власти, – все, что способно вывести людей из подчинения, подтолкнуть их к тому, чтобы попытаться взять свою судьбу в свои руки. Каждая такая ситуация – реальный шанс для оппозиции доказать свою нужность людям, реальный шанс повлиять на будущее страны.

Власть не просят – ее берут. Если при этом мятежный регион поднимает знамя отделения – это нормальный инструмент политической борьбы за право (законное право!) не быть "терпилой" в условиях, когда Центр ему ничего другого предложить не может и не хочет. Только и всего.

В этих условиях право называться "Россией" автоматически переходит к "мятежникам". Вот сколько будет пятен или точек на карте, где люди отказались подчиняться кремлевским баскакам и стали сами хозяевами своей судьбы, – столько фрагментов России и имеется в наличии. Все остальное – "территория, временно оккупированная кремлевско-газпромовской ОПГ".

У Пожарского есть исчерпывающая формула: "Вся Россия отделится от РФ, превратившись, наконец, в русское государство".

Нет не малейших сомнений в том, что самоуправляемые русские земли неизбежно объединятся на конфедеративных или федеративных (второе вероятнее) началах в единое пространство. Это естественное следствие центростремительной силы, которая заменит центробежную, набирающую обороты сего. Иначе и быть не может…"

Может или не может быть иначе – это вопрос открытый. Причем не только для нас с вами, но и для идеологов данного направления. Наиболее последовательные из которых – как, например, Вадим Штепа – и не пытаются навевать иллюзии относительно возвратных процессов.

В.Штепа, бывший ученик Дугина, давно с ним принципиально разошедшийся, является не только "ветераном" борьбы за отделение регионов от России, но и ее, этой борьбы, теоретиком. У него существует несколько теоретических "проектов" – их он опубликовал в ряде статей (Сoincidentia oppositorum как философия Глобального Севера", "Гиперборейцы новой эпохи", "Мост на глобальный Север" и др.) и в книгах "INверсия" и "RUтопия".

16 июня 2006 года на сайте С.Белковского АПН.ру (заметим – все тот же интернет-ресурс!) В.Штепа опубликовал статью "Многополярная Россия" – об альтернативной столице России. В ней он заявляет, что перенос столицы "в Петербург или Екатеринбург, Новосибирск или Нью-Васюки" ничего не изменит – "при сохранении государственного гиперцентрализма". Вскоре, говорит Штепа, новая столица превратится в такой же (если не больший) унитарный политико-финансово-хозяйственный центр, как и Москва, потому что "в российской политической психологии попросту не предусмотрены иные стратегические варианты, помимо концентрации в столице всех "рычагов власти"".

Альтернативой, по мнению Штепы, "может стать лишь добровольное сообщество регионов, спаянное, по Тютчеву, не "железом и кровью", но взаимной любовью, которая тем более прочна, чем менее навязчива… При этом окончательно исчезнет пугающий многих жупел "распада". Ибо жители российских регионов совсем не заинтересованы в банальном повторении в масштабе РФ "распада СССР", когда у власти в большинстве "независимых государств" осталась та же самая бюрократия, быстро сменившая свои идеологические одежды, но зачастую еще более репрессивная и коррумпированная…

Представителям регионального самоуправления, которые придут на смену кремлевским назначенцам, вовсе не будет никакой нужды изолироваться друг от друга в своих вотчинах. Даже если российские регионы экономически будут тяготеть к различным "глобальным полюсам" (кто-то – к Европе, кто-то к Америке, кто-то к Азиатско-Тихоокеанскому блоку), культурная близость безусловно возьмет свое и не позволит им чувствовать себя взаимно чужими. Хотя русский язык в различных регионах может, конечно, существенно измениться".

То есть "небанальная" форма распада, по сути, оказывается тем же распадом с "экономическим тяготением" к Европе, Америке etc., но еще и с "существенным изменением языка". Что такое "культурная близость", если уже и язык – первооснова культурной идентичности! – подлежит, по Штепе, существенной дифференциации (о религиозной общности уже и речи давно нет)? Как эта культурная близость "возьмет свое", если и история, и культура взорваны ради центробежного процесса?! А как воцарится на поверхности независимых территорий идиллия, в которой не будет места "репрессивности и коррумпированности"?