Линдон Ларуш: ПЕРСПЕКТИВЫ ВОЗРОЖДЕНИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИИ

Другие сходные модели включают мобилизационные планы США военной поры 1914-1918 и 1940-1944 гг., а также военные и квазинаучные мобилизации, такие как Манхаттанский проект и программа «Аполлон» в 60-х годах. К ним относятся также программа восстановления догитлеровской Германии правительства Шлейхера, которая была проведена англо-американцами, чтобы привести к власти Гитлера. Наконец, следует назвать обе реформы «полновесного франка» и дирижистскую программу индустриального развития наряду с военной программой «ударная сила» (force de frappe) Франции, которую возглавил во время Пятой республики президент Шарль де Голль.

5.62 Предвещает ли мобилизация диктатуру?

Социальные особенности военных примеров прошлых мобилизаций имеют важное значение из-за опасности, что может возникнуть возможность, даже вероятность появления новой диктатуры. К настоящему докладу прилагается комментарий по историческому видению этого вопроса.

Выдающаяся роль взаимодействия Д.И.Менделеева и Сергея Витте в стимулировании развития железных дорог и промышленного производства России до 1905 г. служит ярким примером образования современной формы государства-нации в самый последний период, т.е. в течение более шести веков после того, как лопнул Ломбардский долговой пузырь в середине четырнадцатого столетия. Этот процесс, который я называю созданием «партии спасения отечества», появляется иногда на поверхности политического процесса в двух аспектах: в виде политического движения или активного органического движения в обществе, ярким примером которого явилось сотрудничество между Менделеевым и Витте.

До 1812 года о Германии в Европе было принято говорить как о стране поэтов и мыслителей. Кроме того, в каждом народе именно поэты и мыслители всегда на деле поддерживали современную республиканскую (Commonwealth) форму государства-нации. Поэты и мыслители, но не короли или олигархи, за редким исключением, как, например французский король Людовик XI, сохраняли и развивали литературные формы языка и другие виды и признаки национальных европейских культур.

Одним из прообразов таких сторонников современной республики (Commonwealth) был Данте Алигьери, а вслед за ним Петрарка. Золотой век возрождения и французское государство (Commonwealth) времен Людовика XI стали возможны благодаря классическому гуманистическому учению ордена «Братства общественной жизни». Флорентийский собор сотворил такие фигуры, как Николай Кузанский и будущий папа Пий II (Пикколомини). Распространение новых республиканских институтов поощрялось такими членами Ораторианского ордена, как Эразм Роттердамский и Рафаэль Санти. Сопротивление венецианскому олигархическому засилью в Англии возглавили такие фигуры, как драматург Кристофер Марлоу и композитор Джон Булль.

Во Франции сопротивление олигархизму олицетворяют такие фигуры, как эразмианец, член ораторианского общества Франсуа Рабле, церковные деятели Ришелье и Мазарини, представитель нижнего сословия Жан Батист Кольбер и ученые-антиэмпирики Дезарг, Ферма и Паскаль.

В современной Германии это движение представлено такими именами, как И.С.Бах, Лессинг, Моисей Мендельсон, а также кружками Шиллера, его частичных сподвижников (таких, как Гете), его друзьями, в числе которых были Бетховен и Шуберт. Кроме того, в их числе были великий Гаус, Лежан Дирихле, Вильгельм Вебер и Риман. Наконец, в последнем ведущем бастионе борьбы против своры приспешников олигархической философии позитивизма появился Макс Планк.

История государства-нации - это не история королей, князей и аристократов, для которых страна была не более чем поместье, и не финансовая знать, что грабит народ при помощи ростовщических махинаций. Возрождение целостности национальной культуры является специфической функцией той части интеллигенции, которая привержена принципу, согласно которому знание может передаваться разумным путем, благодаря творческому дару индивидуального творческого интеллекта.

Это та часть интеллигенции, которая видит в человеке не беспомощного представителя животного мира, а творческий разум личности, созданной по образу и подобию Бога-Творца. Эта часть интеллигенции составляет ту часть общества, которую я называю социальной базой «партии спасения отечества» любой страны.

Эта часть интеллигенции в каждом языковом сообществе является носителем идеи сохранения и жизнеспособности нации. Пока эта часть интеллигенции, реагирует на импульс, рождающийся в ней самой, она органически становится лидером «партии спасения отечества». Именно такая интеллигенция создает документы типа преамбулы к федеральной Конституции США; и не кто иной, как рабовладельцы, диктаторы, действительные или потенциальные аристократы написали бы противоположную преамбулу к эмпирической по духу конституции Конфедеративных Штатов Америки.