Сергей ГОРОДНИКОВ - О НАЦИОНАЛИЗАЦИИ

Всякая социальная революция происходит внутри общественно-экономической формации, и она принципиально отличается от формационной революции, то есть революции осуществления смены новой, капиталистической формацией одряхлевшей, изжившей свои возможности существования старой, удельно-крепостнической формации. Но и формационная революция начинается как революция социальная, перерастающая в формационную вследствие того обстоятельства, что старый общественно-экономический уклад жизни не в состоянии больше изменяться, и революционная попытка усовершенствовать производственные отношения ведёт к его полному отрицанию, к его исторической смерти.

Буржуазная или буржуазно-демократическая революция начинается как революция социальная внутри сложившейся при удельно-крепостническом или феодальном праве формации . Её первоначальной целью является устранение господства старых, сложившихся при удельно-крепостнической формации отношений собственности, которые мешают переводу экономики к городским рыночным свободам и товарно-денежному обмену и препятствуют уменьшению феодально-бюрократического регламентирующего вмешательства в хозяйственные и социально-политические отношения. Однако в своём развитии буржуазная революция расшатывает прежнее, феодально-бюрократическое (или же его особое проявление в двадцатом веке, коммунистическое социал-феодальное) государство настолько, что государственная власть не выдерживает потрясений и распадается. Прежнее, возникшее на основаниях земледельческих мировоззрения и отношений собственности государство оказывается в полном историческом тупике и гибнет потому, что оно слишком обветшало для того, чтобы городские производительные силы выходили на новый уровень развития посредством революционного усовершенствования производственных отношений. Вывести производительные силы на новый виток развития уже становится невозможно без коренного изменения всей системы общественных отношений и всей системы власти. Их нельзя больше усовершенствовать без такой социологизации общественного сознания, которая осуществляется на основаниях городского политического мировоззрения.

Но для того, чтобы расчистить площадку под строительство государства новой, буржуазно-капиталистической формации, социальной революции уже недостаточно. Нужна такая идеологическая и политическая сила, такие могучие интересы, которые были бы не связанными с производительными силами, больше того, беспощадно отрицали их, подавляли нерешительность участников производственных отношений выступать против дряхлого феодально-бюрократического государства как такового, худо-бедно продолжающего удерживать производство от быстрого упадка. Исторический опыт показывает, что такой политической силой может быть только та, которая возникает в среде представителей коммерческого космополитического интереса, объявляющих абсолютный приоритет частной собственности над общественно-государственной. А идеологией, опираясь на которую она способна политически отрицать государство, является отталкивающийся от призывов добиваться абсолютных Прав Человека гуманитарный либерализм с его демагогическими обещаниями утопического общечеловеческого равенства, братства и потребительского рая. Эти политическая сила и идеология в конечном итоге вырывают политическую инициативу у своих противников, становятся во главе процесса углубления буржуазной революции, разрушения прежнего государства и появления новой, негосударственной и необщественной буржуазно-представительной власти.

Возникает эта политическая сила потому, что революционное расшатывание старых государственных отношений вызывает общественный и политический хаос, который способствует упадку производства и одновременно становится причиной ничем не сдерживаемых спекуляции и ростовщичества. Спекуляция и ростовщичество всегда порождают чрезвычайно подвижную среду асоциальных, с преступными склонностями дельцов, тяготеющих к коммерческому интересу получения спекулятивно высокой прибыли, и они быстро накапливают капиталы и скупают собственность, превращаются во влиятельную финансовую и политическую прослойку горожан. Они проникают во все учреждения новой, буржуазно-представительной власти, агрессивно продолжая и углубляя уничтожение всех пережитков прежних феодальных (или коммунистических социал-феодальных) общественных отношений, всей системы власти прежнего государства.