Сергей ГОРОДНИКОВ - РОССИИ МАЛО БОНАПАРТИЗМА

Однако направить вызревающий в России исторический распад феодально-бюрократического регламентирования в русло национальной политической революции нельзя без предварительного выявления идеала самого передового национального общества с постиндустриальными производительными силами и разрешения мировоззренческого кризиса русского городского сознания , то есть без появления совершенно нового общественного социального мировоззрения, которое оправдает и защитит диктатуру постиндустриального капиталистического интереса, как главного общественного экономического интереса. Такое мировоззрение должно быть рациональным, убедительно объясняющим ход мировой истории непримиримой борьбой Добра и Зла, борьбой, в основе которой лежит противоборство между производственными и посредническими распределительными интересами, между производственными капиталистическими и коммерческими капиталистическими интересами. Из мировоззренческих представлений о сущности Добра и соответствующей ему добродетельной жизни будет вытекать мораль и этика социально-общественного поведения, позволяющая достичь взаимопонимания и взаимодействия разных имущественных слоёв русских горожан. Общая для всех национальных обществ двойная этика и мораль должна дополниться в России этическим принципом биологического предопределения, разумного аскетизма и архетипического призвания к определённому виду общественной деятельности для наиболее действенного разделения общественного труда. Без этого окажется невозможным делом и преодоление кризиса, и переход к промышленному капитализму и интенсивному развитию.

Самыми заинтересованными в воплощении нового мировоззренческого идеала национального общества предстанут средние имущественные слои русских горожан, чей образ и уровень жизни, так или иначе, зависит от ускоренного развития конкурентоспособного и технологически передового, постиндустриального товарного производства. Именно данными слоями будет в полной мере воспринято новое общественное мировоззрение, представление о Добре и Зле в отношении промышленного и коммерческого капиталистических интересов, а так же национальная общественная этика и мораль. Именно эти слои проявят наибольшую готовность бороться и за новое русское общественное мировоззрение и за национальный идеал постиндустриального общества. Но для преобразования их готовности к борьбе за новый общественный идеал и за национальное общественное самоуправление в деятельное соучастие в политической борьбе за становление национальной общественной власти понадобится соответствующая политическая идеология, как идеология русского национального среднего класса . Такая идеология может разрабатываться в условиях настоящей России только на основе нового общественного мировоззрения. Но при этом она должна рассматривать общественное мировоззрение с классовой точки зрения, - подобно тому, как английские индепенденты времён буржуазной революции в Англии стали рассматривать кальвинистское общественное вероучение с позиции политических классовых интересов средней и мелкой буржуазии.

Именно партия, которая будет создана на основаниях самой передовой, соответствующей постиндустриальной ступени развития промышленной цивилизации мировоззренческой идеологии национального среднего класса, предстанет партией, единственно способной возглавить и осуществить русскую национальную революцию. А затем, установив политическую диктатуру национального среднего класса, начать осуществлять стратегический политический курс на достижение исторических целей национальной Реформации, во время которой станут складываться собственно национальные общественные отношения и национальное общественное самоуправление. Поэтому русское национальное общество будет возникать не на положениях формально-правового «кодекса Наполеона» в том или ином его виде, а на уложении этнократического общественного гражданского права. Если воспользоваться сравнениями, - оно будет развиваться в основном тем же путём, каким происходило развитие американского общества, но в эпоху, когда американское национальное общество вступило на путь исторического упадка. Так русское национальное общество в процессе его развития сможет создавать самую действенную и самую дешёвую, собственно общественную власть. Это позволит ему достичь наивысшей способности к быстрому и непрерывному совершенствованию производительных сил и производственных отношений, добиваться предельно возможной конкурентоспособности и прибыльности национального постиндустриального производства и одновременно успешно осуществлять ускоренное освоение земельных пространств северо-восточной Евразии.