Юрий Хорошун - Вихри враждебные веют над нами…

В связи с участившимися, оголтелыми нападками на наше историческое прошлое, фальсификацией исторических фактов, созданием недобросовестными историками и политиками мифов посчитал необходимым с целью установления Истины дополнить свои изыскания фактами, которые подтверждают: как, откуда и что же это такое – устройство «нового мирового порядка», и о его предполагаемых вдохновителях. Нынешнее отношение к Истине прагматично, и, совершенно подвержено конъюнктуре: черт с ней, в конце концов, с этой Истиной, было бы самому комфортно. А ведь еще М. Булгаков устами Понтия Пилата ставил этот вопрос перед Иешуа и почти получил ответ на столь сложный жизненный вопрос.

Для понимания моей точки зрения на «Истину», которая была изложена устами Иешуа, ее по своему разумению, дополню. Истина – это то, что мы имеем, живем, как жили, а также, что и как будет, и не только с нами любимыми, но и, что более важно – как должно быть, следуя заповеди сохранения мира от зла словом Твоим – Истиной: «Да будут все едино…да будут едино, как Мы едино» (От Иоанна, Гл.17:21,23). «Свет Истины» – Иисус Христос Своим бытием прожил то, что Им изложено в Нагорной проповеди, и которой мало кто, в том числе и церковники, следует. Через тысячи лет, созвучно Посланию, мир получил от коммунистов: «Пролетарии всех стан соединяетесь» и «Моральный кодекс строителя коммунизма», который почти на все сто соответствует христианским заповедям.

Причины пропагандируемой ныне ненависти к коммунизму («высокоразвитому обществу, с единой общенародной собственностью на средства производства, с полным социальным равенством всех членов общества…») также можно отыскать в Книге Книг: «Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому, что Я свидетельствую о нем, что дела его злы». (От Иоанна, Гл.7:7).

Но, вот уже раздались и призывы о необходимости смены общественных отношений. Так академик Скрябин, проводя, мастер-класс, на канале «Культура» высказал мысль о необходимости осуществления гуманитарной революции из-за, все возрастающего количества рисков, даже не военных, а особенно в биоинженерии. Ученый-теолог (ТВ «Союз», 07.10.2012) изложил здравую позицию, что если страна 20 лет находится в переходном периоде, то – это катастрофа. Не может переходный период длиться 20 лет.

Что мы строим? О какой национальной идее идет речь? Приоритетной, что соответствует христианской идеологии, и записано в Конституции, является идея строительства социального государства. Обзывай революцию, как хочешь, но суть той – Октябрьской преследовала, как раз, гуманитарные цели. Дело в том, что научный прогресс шагнул в «заоблачные выси». И кабы этот прогресс не завел туда все человечество, нужны: свобода, равенство, братство. Общечеловеческие интересы (интересы сохранения человечества), должны превалировать над ныне существующими – имущественными. Именно с целью этой, более двух тысяч лет назад Иисус Христос дал всему миру установление, изложенное в Нагорной проповеди. Некоторые «гуманисты», в выгодное им время, «возмущались» тем, что учение де присвоено коммунистами. Но об этой «приватизации» по причине не «юности», а перезрелости умов, никого из нынешних «умников» нынче не говорит, а, более того, ее скрывают, особенно от молодого поколения.

А возьмите «Моральный кодекс строителя коммунизма». Не он ли включает в себя жизнеутверждающие действия, поступки и отображает сущность христианина? – «Все же верующие были вместе и имели все общее; И продавали имения и всякую собственность и разделяли всем, смотря по нужде каждого.(«Деяния», Гл.2:44,45). Чем это не основа коммунистического миропонимания: «От каждого по способностям каждому по труду, далее – по потребностям»?

После моих выводов и необходимых умозаключений, для их подтверждения конкретными фактами и примерами, посчитал за необходимость совершить краткий экскурс в историческое прошлое. Как определил В.Д.Успенский, устами своего героя полковника Н.А.Лукашова: «История есть политика, опрокинутая одной стороной в прошлое, а другой нацеленная в будущее…». При этом сообщаю, что сто процентов изложенного материала, фактов и примеров – лежит «на поверхности», они общедоступны и находится в обычной литературе и в СМИ.

Так как экскурсы займут много места они изложены, как отдельные проблемы, и что бы не разрывать последовательности изложения основной темы, посчитал более доступным изложить их в виде «отступлений от темы насущной».