Олег Глазунов - Китайская угроза

Мао много читает и упорно учится. Китайский историк Чжан Вэньсян свидетельствует, что в молодости Мао усвоил ценности как китайской феодальной культуры, так и культуры западной. Формированию его мировоззрения способствовали идеи Конфуция, Кай Ювэя, Лян Цичао, Сунь Ятсена, Толстого, Кропоткина, а также философов-неокантианцев и неогегельянцев.

В то же время в возрасте 25 лет Мао совершенно ничего не знал о теориях Маркса и Ленина. Вместе с группой своих земляков-студентов Мао отправился в Пекин — древнюю столицу императорского Китая. По протекции своего бывшего преподавателя он устроился на работу помощником библиотекаря в библиотеку Пекинского университета, где работал под началом Ли Дачжао, главного библиотекаря и видного китайского марксиста. В 1918 г. Мао вступил в организованный Ли Дачжао кружок по изучению марксизма. В 1919–1920 гг. Китай был потрясен волной националистических и антиимпериалистических выступлений, причем центром интеллектуального и политического брожения стал Пекинский университет. Подхваченные этой волной, вошедшей в историю как «Движение 4 мая», многие молодые интеллектуалы оказались под влиянием марксистского социализма. Путь профессионального революционера избрал и Мао Цзэдун.

В 1921 г. Мао Цзэдун выехал в Шанхай для участия в организационной встрече Коммунистической партии Китая (КПК). Он стал одним из 12 делегатов Первого съезда КПК, который провели наставник Мао — Ли Дачжао и другой левый интеллектуал из Пекинского университета — профессор Чэнь Дусю.

С 1921 по 1925 г. Мао выполнил ряд организационных заданий руководства КПК. В 1922 он принял участие в организации забастовки угольщиков в своей родной провинции Хунань. В 1923 и 1924 гг., когда КПК по тактическим соображениям вступила в союз с Гоминьданом (партией националистов), возглавляемым в то время Сунь Ятсеном, Мао одновременно стал членом ЦК КПК и Центрального исполнительного комитета Гоминьдана. Из-за тесного сотрудничества с некоторыми консервативно настроенными деятелями Гоминьдана в этот период Мао позднее был обвинен авторитетными членами КПК в «правом оппортунизме» и исключен из состава ЦК.

Зимой 1924/25 г. Мао Цзэдун приехал в Хунань и весной начал активную деятельность по созданию крестьянских союзов в деревнях. К концу 1925 г. Мао был вынужден покинуть Хунань из-за преследований местного правителя-милитариста. Он перебрался в Кантон (Гуанчжоу), где располагалась штаб-квартира Объединенного фронта Гоминьдана и КПК. Здесь его вновь избрали членом ЦК КПК и поручили работать в только что созданном при компартии Институте крестьянского движения.

В это время Мао Цзэдун женился во второй раз на пламенной революционерке Янь Кайхой. Янь была видным деятелем компартии. Многие считали их идеальной революционной парой. Но счастье было недолгим.

В 1927-м, когда Красная армия Китая вела изнурительные бои с войсками своего извечного врага Чан Кайши, Мао уговорил жену остаться вместе с двумя родившимися к тому времени сыновьями в безопасном местечке Чанша. Но скоро селение перешло в руки гоминьдановцев, и Янь была схвачена военными. На допросах от нее требовали выдать местонахождение мужа. И хотя Мао был в совершенной безопасности и даже успел жениться на другой революционерке, Хэ Цзичжэнь, — его вторая жена, как и положено истинному коммунисту, не проронила ни слова. За что и была в 1930 году подвергнута публичной казни. Сыновья Мао чудом спаслись. Вместе с другими детьми высокопоставленных коммунистических бонз они учились в Москве.

В начале 1926 г. Мао вновь приехал в Хунань. По итогам этой поездки он опубликовал вызвавший дискуссию «инспекционный доклад», в котором призвал КПК принять новую революционную стратегию. По мнению Мао, ее основой должна была стать опора прежде всего на крестьянство, а затем уже на городской пролетариат. В своем докладе Мао выступил решительным сторонником революционного насилия и выдвинул лозунг «вся власть крестьянским союзам». Этот радикальный лозунг тотчас же вызвал негативную реакцию в ортодоксальном, ориентированном на работу с городскими массами, руководстве КПК. Центральный комитет отказался утвердить доклад и вторично вынес Мао порицание — на этот раз за «левый уклонизм».

Еретическая «крестьянская стратегия» Мао получила неожиданную поддержку в 1927 г. Весной этого года Чан Кайши, возглавивший после Сунь Ятсена Гоминьдан, развязал кровавую антикоммунистическую кампанию, итогом которой стала ликвидация действовавшего в городах Объединенного фронта. Ряд городских восстаний, организованных коммунистами во второй половине 1927 г., был легко подавлен гоминьдановцами.