С. Кара-Мурза - Нациестроительство в современной России

И Дудаев, и Масхадов вначале тоже говорили о том, что большинство чеченцев принимало государственность СССР, но власть ельцинской Москвы имела для них сомнительную легитимность. На фоне начавшейся войны эти рассуждения потеряли смысл, но при анализе всего процесса демонтажа страны их полезно учесть.

Глобачев М. Утомленные связью // Космополис. 2003. № 1.

Медведев К. С дубиной дилера // Русский курьер. 2005. 27 июня.

Якунин В.И., Сулакшин С.С., Сазонова Е.С. [и др.]. Правовое противодействие расовой, национальной, религиозной дискриминации. М.: Научный эксперт, 2009. С. 37.

Там же. С. 35-36.

Там же. С. 33-34.

Лебедев С.В. Занятость коренных малочисленных народов Севера: проблемы и регулирование на примере Корякского автономного округа: Автореф. дис… канд. эконом. наук. Хабаровск, 1998. С. 15.

Мартынов М.Ю. Народы ханты и манси в условиях техногенной цивилизации // СОЦИС. 2000. № 10. С. 64.

Якунин В.И., Сулакшин С.С., Сазонова Е.С. [и др.]. Правовое противодействие расовой, национальной, религиозной дискриминации. М.: Научный эксперт, 2009. С. 36.

Там же. С. 39-40.

Кочергин А. Актуальные проблемы положения шапсугов // Бюллетень Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. 2005. № 61. С. 47-49.

Ковалев В.А., Шабаев Ю.П. Этничность и гражданство. Национальные движения в финно-угорских регионах РФ // ПОЛИС. 2004. № 4.

7.3. Региональная дезинтеграция // Национальная идея России: В 6 т. / Под общ. ред. С.С. Сулакшина. М.: Научный эксперт, 2012. Т. 3. С. 2028-2029.

Алгадьева Т.М. Традиционное мировоззрение в системе культуры коренных малочисленных народов Севера: Автореф. дис… канд. соц. наук. Тюмень, 2006. С. 18.

Дрегало А.А., Ульяновский В.И. Европейские ненцы: адаптивные возможности и эволюционная пластичность // СОЦИС. 1998. № 6. С. 73.

Шабаев Ю.П. Этническое самосознание народов коми: основа интеграции или база дезинтеграции? // СОЦИС. 1998. № 12. С. 206.

Написано по материалам: Якунин В.И., Сулакшин С.С., Сазонова Е.С. [и др.]. Правовое противодействие расовой, национальной, религиозной дискриминации. М.: Научный эксперт, 2009. С. 60-68.

Сету — православная по вероисповеданию группа людей, говорящих на эстонском языке и живущих по обе стороны границы между Россией и Эстонией.

Панарин А.С. Народ без элиты. М.: Алгоритм-ЭКСМО, 2006. С. 173.

О черкесском, осетинском, хакасском и якутском язычестве нет более-менее точных данных; известно, что число активных последователей каждого направления не превышает нескольких тысяч.

Якунин В.И., Сулакшин С.С., Симонов В.В. [и др.]. Социальное партнерство религиозных организаций и государства. М.: Научный эксперт, 2009. С. 24.

Бунтующая этничность: Сб. статей / Под ред. В.Р. Филиппова. М.: Центр цивилизационных и региональных исследований РАН, 1999. С. 11, 17.

На республиканских выборах президента кандидату А. Хузангаю не хватило для победы 0,7% голосов, на выборах в декабре 1993 г. он получил лишь 6,3%, на третьих выборах (1997 г.) националисты получили совсем мало голосов. Эта программа лишилась поддержки.

Бунтующая этничность: Сб. статей / Под ред. В.Р. Филиппова. М.: Центр цивилизационных и региональных исследований РАН, 1999. С. 19.

Бунтующая этничность: Сб. статей / Под ред. В.Р. Филиппова. М.: Центр цивилизационных и региональных исследований РАН, 1999. С. 12.

По материалам: Современная религиозная жизнь России. Энциклопедия: В 4 т. Т. 4. / Отв. ред. С.Б. Филатов, М. Бурдо. М.: Логос, 2006.

Таболина Т.В. Проблемы современного казачества: 1980-1990-е годы: Автореф. дис… докт. истор. наук. М., 1999. С. 22.

Черненко И.А. Казачество как субъект регионального политического процесса: по материалам Краснодарского края: Автореф. дис… канд. полит. наук. Краснодар, 2008. С. 18.

Усатов С.В. Роль казачьих общественных объединений при поддержании порядка в современном российском обществе: Автореф. дис… канд. социол. наук. Краснодар, 2010. С. 21.