Исаак Дойчер - Сталин. Красный «царь» (сборник)

Убеждение, будто русские военные победы сами по себе доказывают, что в России существует новая общественная система, имеет не больше оснований, чем вера в то, что нацистская Германия также представляет собой государство с новой общественной системой.

Обычно стараются представить себе будущее одетым в парадный мундир прошлого. В течение долгого периода социалисты, боровшиеся с эксплуатацией, боролись с владельцами частной собственности – с буржуазией. Когда Ленин, Троцкий и остальные лидеры большевиков заявили, что, если государство рабочих в России останется изолированным, оно обречено на гибель, они предполагали совершенно определенную форму этой гибели, а именно – восстановление частной собственности, тогда как государственную собственность они рассматривали как плод борьбы рабочего класса. Отсюда оставался только один шаг до заключения, что если в России существует государственная собственность, то только благодаря «страху» бюрократии «перед рабочим классом», и, наоборот, если бюрократия стремилась увеличить своп привилегии (включая право наследования), то тем самым она стремилась восстановить частную собственность. Опыт прошлого был главным камнем преткновения, который мешал Троцкому осознать тот факт, что торжество реакции не всегда означает возвращение к отправной точке, а может повести к спаду по спирали; в этом нисходящем движении сочетаются элементы дореволюционного и революционного прошлого, причем последнее подчинено первому; старая сущность капиталистического класса явится тогда в новой «социалистической» форме, служа, таким образом, еще одним подтверждением «закона комбинированного развития», в разработку которого сам Троцкий внес большой вклад.

Подводя итог, можно сказать, что, хотя Троцкий, более чем любой другой марксист, помог понять сталинский режим, его анализ имеет все же один серьезный недостаток – в нем сказывается консервативный формальный подход, который по своей природе противоречит марксизму, подчиняющему форму содержанию.

Примечания

1

Mutatis mutandis (лат.) – изменяя то, что надлежит изменить (когда делается сравнение).

2

«Смысл становится глупостью, доброта идет во вред» (нем.). Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749—1832). «Фауст», часть 1.

3

Contradictio in adjecto (лат.) – противоречивое определение.

4

Французский: «L’Etat, cest moi!» Обычно приписывается королю Франции Людовику XIV (1638—1715).

5

Такова была общая позиция крестьянства, хотя само оно было разделено на богатых и бедных, а мелкие группы образованных крестьян создавали по собственной инициативе кооперативы и коммуны в начале 20-х годов, вскоре после победы революции.

6

Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно.