Ральф Эпперсон - Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор

Они опрокидывали традиционный порядок вещей в обыденных вопросах, касавшихся внешнего вида: мужчины отращивали длинные волосы, а адептки коротко стриглись, и подчас добавляли себе как символ синие очки…

Их внешность, манеры и речь имели свойство шокировать нормальных людей, но к этому они были глубоко равнодушны, поскольку возносили себя над так называемым общественным мнением, презирая мещанскую респектабельность, и предпочитали возмущать людей, все еще пребывающих под влиянием того, что они считали старомодными предрассудками.

К эстетике, чувствительности и утонченности любого рода они испытывали глубокое и нескрываемое презрение.

Среди отживших институтов, которые должны были быть устранены, как препятствующие подлинному прогрессу, были: религия, семейная жизнь, частная собственность и централизованное управление.

Религию необходимо было заменить точными науками, семейную жизнь свободной любовью, частную собственность — коллективизмом: а централизованную администрацию — федерацией независимых коммун…4.

Но даже подобный пример не был единственным. Экономист Людвиг фон Мизес, живший в Германии перед первой мировой войной, писал:

За десять лет, предшествовавших Первой мировой войне, Германия… стала свидетелем возникновения необычайного явления, дотоле и неслыханного — молодежного движения.

Буйные компании неряшливых парней и девушек бродили по стране, производя много шума и увиливая от школьных занятий…5.

Иначе говоря, даже диковинный наряд современных хиппи или Йиппи Джерри Рубина был чем-то, что использовалось раньше для разобщения народа. Подобные радикалы использовались истеблишментом в дореволюционной России и Германии перед Первой мировой войной, чтобы обусловить народ к радикальным переменам. То же самое произошло и в Соединенных Штатах в 1968 г.

Рубин признал, как и ожидалось, что имеет представление об использовании молодежи. Он писал: Революция прибыльна. Поэтому капиталисты готовы ее продать. И еще: Хипповые капиталисты имеют немало союзников в революционной среде: волосатики служат посредниками между ребятами с улицы и дельцами-миллионерами.

Рубин также знал, что есть и другая группа, которой известно об использовании молодежи. Он так определяет эту группу: Хиппи видят в нас политиканов, а политиканы видят в нас хиппи. Только правое крыло видит нас так, как мы есть на самом деле.

Одной из групп, составлявших «революционное сообщество», была группа, известная как Студенты за Демократическое Общество. Истеблишмент прекрасно знал, что по характеру это были Коммунисты. В самом деле, в статье за март 1969 г. говорилось: «Нашей первоочередной задачей является создание Марксистско-Ленинского революционного движения,» — заявил Klonsky, ответственный секретарь «Студентов за Демократическое Общество»6.

Благодаря отчету Комиссии по Внутренней Безопасности Палаты Представителей о планах СДО, касающихся Американских средних школ, правительство тщательно изучило СДО. Председатель Комиссии — Конгрессмен Richard Ichord заявил, что: Цели СДО были четко сформулированы в официальном документе, опубликованном в июне 1969 г.: «Целью является уничтожение империализма США и достижение бесклассового мира: мировой коммунизм»7.

В 1980 г. агент ФБР рассказал, что группа была склонна к совершению поджогов, взрывов, убийств — имея целью низвержение демократической формы правления в этой стране, для установления мирового Коммунизма8.

Но, несмотря на всю очевидность характера СДО, они продолжали получать деньги от истеблишмента, который они, предположительно, готовились уничтожить. В 1970 г. на встрече для группы законодателей штата Огайо, посвященному беспорядкам в студенческих городках, было сказано:

… согласно отчету комиссии штата Иллинойс по беспорядкам в штате… осенью 1969 г… Студенты за Демократическое Общество получили 192.000 долларов Федеральных денег, а 85.000 долларов — от Фонда Карнеги9.

Аналогичное сообщение поступило от бывшего тайного агента контрразведки David Gumaer, принимавшего участие в демонстрациях СДО, который сказал, что он задавался вопросом, откуда берутся деньги на всю эту деятельность, и вскоре обнаружил, что они поступают от радикалов через Объединенные Нации, от Рокфеллеровского Фонда, Фонда Форда, Профсоюза автомобильных рабочих, наряду с сигарными коробками Американских денег из Кубинского посольства.10.

Другой студент — James Kirk, подтвердил сообщение Гумаера. Будучи студентом Чикагского университета Керк, с ведома ФБР, стал активистом СДО, клуба W.E.B. DuBois, Черных пантер и Коммунистической Партии. В 1969 м-р Керк порвал с Партией, а на следующий год давал показания Комиссии по Внутренней Безопасности Палаты Представителей и Сената. Он показал следующее: Молодым людям… не приходит в голову, что они играют на руку Истеблишменту, который, как они утверждают, они ненавидят. Радикалы думают, что они сражаются с силами сверхбогатых, таких, как Рокфеллер и Форд, и не сознают, что именно эти силы, стоящие за их революцией, финансируют ее и используют ее в своих собственных интересах11.