ББК 53

Задержка чихания вызывает притупление шести чувств, головную боль, боли в шейных мышцах, па-резис мускулов лица и ослабление нижней челюсти. Всеэти расстройства предупреждаются ароматическим курением, лекарствами, вводимыми через нос, смотрением на солнце.

Задержка зевоты вызывает то же самое, что и задержка чихания. При этом расстройства от задержки зевоты предупреждаются средствами, излечивающими расстройства ветра.

Задержка дыхания приводит к появлению опухолей, нарушениям работы сердца, кровообращения. Расстройства от задержки дыхания устраняют средствами, излечивающими расстройство ветра.

Длительное воздержание от сна вызывает зевоту, слабость, тяжесть в голове, потемнение в глазах, ослабление пищеварительной способности. Все эти расстройства излечиваются употреблением мяса, бульона, вина, массажем, втиранием маслянистых веществ и сном.

Задержка мокроты приводит к увеличению мокрот на местах их образования, одышке, худобе, расстройству сердца и кровообращения, потере аппети

та. В таких случаях следует прибегать к отхаркивающим средствам.

Задержка слюны вызывает расстройства сердца и центральной нервной системы, течь из носа, головокружение, потерю аппетита. Подобные нарушения предупреждаются умеренным употреблением вина, сном и приятными разговорами.

Задержка газов вызывает сухость в экскрементах, задержку экскрементов; возникают опухоли, появляются колющую боли, делается потемнение в глазах, ослабляется пищеварение и усвоение, сопровождающееся нарушением сердечной деятельности.

От задержки экскрементов появляется дурной запах изо рта, боль в темени, сведение икр, лихорадка и расстройства, подобные тем, которые появляются от задержания газов.

Задержка урины приводит к возникновению каменной болезни и различных нарушений половой сферы. Все эти расстройства предупреждаются ваннами, втираниями, массажем, компрессами, маслянистыми лекарствами.

Как чрезмерное воздержание от половых сношений, так и злоупотребление в зрелом возрасте вызывает сперматорею, боль в члене, задержку урины камнями и импотенцию. Такие расстройства излечиваются ваннами, правильным супружеским образом жизни, при котором необходимо, чтобы оба супруга испытывали совершеннейшее ощущение, а также употреблением в пищу растительных масел, молока, мяса курицы и вина.

Таким образом, препятствия жизненным отправлениям организма приводят к самым различным расстройствам, прежде всего расстройствам системы ветра, которые сразу негативно воздействуют на нервную систему. В связи с этим следует вовремя излечивать все эти расстройства соответствующими образом жизни, пищей, питьем и лекарствами.

Если всевозможные расстройства лечить только голоданием и успокаивающими средствами, устра-

няя лишь внешние проявления болезни, то расстройства эти снова возобновляются. Расстройства, возникающие зимой, следует излечивать весной, расстройства, возникшие в весеннее равноденствие, — летом, а расстройства, возникшие летом, — осенью.

Часть III

БОЛЕЗНИ И ЛЕЧЕНИЕ

ОБЩИЕ И ЧАСТНЫЕ ПРИЧИНЫ БОЛЕЗНЕЙ

В «Чжуд-ши» указывается на основную, общую причину возникновения всех заболеваний:

Если указать на общую причину,

то общая причина всех болезней одна —

это невежество, возникающее от незнания отсутствия «Я».

Все твари, пока находятся

во власти невежества, от болезней не избавятся.

Далее говорится о «трех причинах», порождающих болезни, и «четырех условиях», способствующих усилению или ослаблению течения болезней. Автор «Чжуд-ши» пишет:

Частные причины, возникающие от невежества;

страсть, гнев и глупость — вот эти три яда, а плоды их: ветер, желчь и слизь —

три начала болезнетворных. Время (года), демоны, питание и образ жизни —

это четыре условия, способствующие накоплению или истощению болезней.

Итак, причины болезней — это расстройство трех систем: ветра («рлунг»), желчи («мкхрис») и слизи («бадкан»). Как же сохранить нормальное функционирование этих трех систем?

«Жить долго и не болея!» — вот первый и основной принцип тибетской медицины. И для его реали-зации предусмотрен целый комплекс жизненных мероприятий, которые необходимо соблюдать.