Айя Иевлева - Справочник псиоаналитика

Мы рассмотрели не весь возможный список существующих механизмов защиты, но можно сделать вывод, что защитные механизмы играют, в определенной степени, дезадаптивную роль, так как восприятие человеком действительности искажается, в то же время они помогают справиться с проблемами, защищают индивида от невроза, дают ему возможность собраться с мыслями и силами для того, чтобы решить трудную ситуацию привычными способами.

«Бессознательное – это совокупность психических процессов, актов и состояний, обусловленных явлениями действительности, в отношении коих отсутствует субъективный, сознательный контроль, и во влиянии коих субъект не отдает себе отчета. Бессознательным оказывается все то, что не становится предметом особых действий по осознанию. Отличается от сознания тем, что отражаемая им реальность сливается с переживаниями субъекта, с его отношениями к миру; поэтому в бессознательном невозможны произвольный контроль действий и оценка их результатов» (С. Ю. Головин. Словарь практического психолога, 1998).

Идея о бессознательном, которая своими корнями уходит в учение Платона о познании и воспоминании, была ведущей до Нового времени. В ином свете ее рассмотрел французский философ и математик Рене Декарт. Он утверждал, что сознательное приравнивается к психическому. Его идеи стали источником мыслей о том, что вне сознания может быть только физиологическая, а не психическая деятельность мозга. Наиболее четко концепцию бессознательного сформулировал немецкий философ и математик Г. Лейбниц, по мнению которого бессознательное – это «низшая форма душевной деятельности, лежащая за порогом осознанных представлений, возвышающихся, подобно островкам, над океаном темных перцепций (восприятий)». Другой немецкий философ И. Кант связывал бессознательное с интуицией. Поэты-романтики считали эту сферу психики источником творчества. Представитель иррационалистического учения немецкий философ А. Шопенгауэр и его последователь и соотечественник Э. Гартман рассматривали бессознательное как универсальный принцип, основу и причины мировых явлений и процессов. В ХIХ в. бессознательное рассматривалось с психологической позиции. По И. Ф. Гербарту (немецкий философ, психолог), который описывал динамическую характеристику бессознательной сферы, противоречащие друг другу идеи могут конфликтовать, при этом слабые, вытесняясь из сознания, продолжают на него влиять, не теряя динамических свойств. Поэтому в области психопатологии в терапевтических целях стал применяться метод воздействия на подсознание (гипноз).

По З. Фрейду, бессознательное означает наиболее важную, обширную систему психики, которая включает различные неосознаваемые инстинкты, влечения, желания и т. д. З. Фрейд впервые ввел понятие бессознательного в экспериментальную разработку модели психики. Он доказал, что большое количество действий, исполняя которые, человек их не осознает, несут смысловую нагрузку и не могут истолковываться как воздействие инстинктов. Фрейд в своих работах рассматривал тот факт, что мотивация может проявляться в сновидениях, в творчестве, невротических симптомах. Все психические процессы человеком не осознаются, осознанными являются только отдельные грани душевной жизни. Бессознательное по своей сути асоциальная, безнравственная, противоречивая часть психики, где в противодействии находится энергия жизни и смерти.

В дальнейшем понятие бессознательного стало рассматриваться более широко. Швейцарский психолог Карл Густав Юнг в русле созданной им дисциплины (аналитическая психология) ввел термин «коллективное бессознательное».

«Коллективное бессознательное – особая форма общественного существования бессознательного как накопителя, хранителя и носителя генетически наследуемого опыта филогенетического развития человечества. Особый класс явлений психических, которые в отличие от бессознательного индивидуального (личного) являются носителями опыта филогенетического развития человечества» (К. Г. Юнг).

Юнг считал, что помимо бессознательного индивидуального существует семейное, родовое и коллективное бессознательное. Оно несет в себе информацию психического мира социума, сохраняет опыт человечества, а индивидуальное бессознательное – содержит информацию психического мира одного человека. Каждый индивид является носителем коллективного бессознательного, которое определяет особенности его поведения, мышления и чувствования. Сторонники юнгианского учения, в отличие от психоанализа, считали бессознательное совокупностью образцов поведения, которые являются врожденными, и делили его на скрытые (латентные), временно неосознанные и вытесненные из сознания процессы психики.