Некоторые из нас ошибочно относятся к Четвертому Шагу, как к исповеди во всех своих смертных грехах и ужасных поступках. В новом образе жизни самобичевание очень опасно. Цель Четвертого Шага совсем не в этом. Мы пытаемся освободиться от старых и бесполезных стереотипов поведения. Четвертый Шаг помогает нам расти, мы становимся сильнее и начинаем лучше разбираться в сути вещей. Способы работать по Четвертому Шагу могут быть разными.
Чтобы писать бесстрашную инвентаризацию, нужны вера и мужество. Для формирования этих качеств необходим подготовительный процесс – Шаги Первый, Второй и Третий. Рекомендуется пройтись по первым трем шагам со спонсором до начала инвентаризации. Эти шаги становятся для нас привычными. Мы уже начинаем получать удовольствие от своих поступков. Изнурительные метания из стороны в сторону ни к чему нас не привели. Мы отпускаем свой страх и начинаем Четвертый Шаг. Мы просто пишем – настолько хорошо, насколько это у нас сейчас получается.
С прошлым должно быть покончено, не нужно цепляться за него. Нам необходимо пристально всмотреться в наше прошлое, увидеть, каким оно было на самом деле, а потом отпустить его – ради жизни сегодня. Для большинства из нас прошлое всегда было чудовищем в темном подвале. Страх перед этим чудовищем не давал нам спуститься в подвал. Теперь нам необязательно оставаться один на один со своим прошлым. Сегодня наша воля и наши жизни – в руках нашей Высшей Силы.
Скрупулезная и честная письменная инвентаризация казалась нам невозможной задачей. Неудивительно, ведь раньше мы рассчитывали только на свои собственные силы. Перед тем, как начать писать, мы проводим несколько минут в тишине и просим дать нам сил быть тщательными и бесстрашными.
В Четвертом Шаге мы начинаем узнавать себя. Мы пишем о своих минусах, таких как вина, стыд, угрызения совести, жалость к себе, обида, гнев, депрессия, разочарование, смятение, одиночество, беспокойство, предательство, безнадежность, несостоятельность, страх, отрицание.
Здесь и сейчас мы пишем о том, что не дает нам покоя. Мы склонны к негативному мышлению, но, когда мы пишем, мы даем себе шанс видеть происходящее в более позитивном ключе.
Наш портрет не будет целостным и правдивым, если мы не добавим к нему свои положительные качества. Большинству из нас очень трудно принять тот факт, что в нас вообще есть что-то положительное. Тем не менее, достоинства есть у каждого из нас, причем многие из них мы приобрели в программе, например: нашу чистоту, открытость новому, осознание Бога, честность по отношению к другим людям, принятие, правильные поступки, способность делиться, готовность, мужество, веру, заботу, благодарность, доброту и великодушие. В нашей инвентаризации мы обычно уделяем внимание и своим отношениям с другими.
Мы внимательно изучаем свое прежнее и нынешнее поведение, чтобы разобраться в том, от чего нам стоит избавиться, а что сохранить. Никто не заставляет нас взять и разом забыть обо всех наших несчастьях. Этот шаг только считается трудным, а на самом деле он достаточно прост.
Мы пишем инвентаризацию, не думая о Пятом Шаге. Мы работаем над Четвертым Шагом так, как будто Пятого вообще не существует. Можно писать в одиночку или рядом с другими – лишь бы тому, кто пишет, было комфортно. Можно писать настолько кратко или подробно, насколько нам это необходимо. Те, у кого уже есть такой опыт, могут нам помочь. Важно то, что нравственную инвентаризацию нужно писать. Если нам не нравится слово «нравственная», мы можем назвать ее инвентаризацией наших положительных и отрицательных качеств.
Для того, чтобы написать инвентаризацию, ее нужно просто писать! Одни лишь мысли, разговоры и теоретические выкладки об инвентаризации не помогут написать ее. Мы берем тетрадь, садимся, просим о направлении, достаем ручку и начинаем писать. Все, что придет нам в голову, становится материалом для инвентаризации. Мы по-настоящему начинаем этот шаг в тот момент, когда осознаем, насколько немного нам предстоит потерять и насколько много приобрести.
Практика показывает, что инвентаризация никогда не бывает слишком большой, а слишком маленькой – бывает. Она будет соответствовать своему автору. Она может казаться трудной, болезненной или даже невозможной. Нас может пугать соприкосновение со своими чувствами, мы боимся, что это закончится для нас бесконечной чередой мучительных страданий и панического ужаса. Помимо этого, нас может отговаривать от инвентаризации страх, что у нас ничего не получится. Если мы будем игнорировать эти чувства, то это приведет нас к колоссальному росту внутреннего напряжения. Страх неминуемой расплаты за свое прошлое даже сильнее страха, что этот шаг у нас не получится.
Читать дальше