А Каров - Проституция и новый быт

Прямое или косвенное принуждение женщины к случайным половым связям не может быть, конечно, поставлено в вину женщине. Между тем, в условиях буржуазного общества такая случайная вынужденная уступка домогательствам какого-нибудь похотливого хозяина расценивается, как „падение“ женщины, особенно, — если дело касается девушки, становящейся матерью. С клеймом „падшей“ несчастная жертва грубого насилия (а иногда — и мимолетного увлечения) должна потратить не мало энергии на то, чтобы выбиться из тисков лицемерной буржуазной морали и добиться возможности заниматься честным трудом. Не всегда, однако, это удается: первое „падение“ является для женщины в условиях буржуазного строя первым же толчком по пути наименьшего сопротивления — по пути проституции, особенно, если в результате такого „падения“ на руках имеется „внебрачный“ ребенок. Таким образом, если нельзя согласиться с буржуазной моралью, расценивающей женщину, которая отдается по принуждению своему хозяину, как проститутку, то нужно признать, что именно этой самой моралью такая женщина нередко вынуждается стать проституткой, так как ей, мол, все равно уж нечего терять, а „заработать“ на жизнь таким путем легче, да и не всегда „падшей“ легко найти другую работу.

Уже из того разбора понятия „проститутка“, который сделан был выше, следует, что основной корень проституции — беспомощность женщины в ее борьбе за существование. Похотливые самцы с извращенной нравственностью идут навстречу женской беспомощности, предъявляют свой спрос на женские ласки и расплачиваются наличными. Следовательно, спрос на голодное женское тело — необходимое условие для существования проституции.

История проституции так же стара, как история эксплоатации человека человеком. Если мужчина в условиях капиталистического строя обрекается на безработицу и голодовку в силу только классового гнета, то женщина во все времена и у всех народов находилась еще, кроме того (и находится и поныне), под давлением полового гнета, дополняющего классовый. Под этим двойным прессом женщине чрезвычайно трудно добиться работы вообще и сносно оплачиваемой работы в особенности. И если женщине не „посчастливилось“ перейти на содержание более приспособленного к борьбе за существование мужчины (в форме буржуазного брака), то единственным спасением от голодной смерти при безработице или скудно оплачиваемом труде является проституция. Вся история проституции является, таким образом, сплошной картиной ужасающего гнета женщины но наибольшего развития проституция достигла в капиталистическом обществе.

Отличительные черты капиталистического общества — использование труда пролетарских масс для обогащения кучки капиталистов, с мизерной оплатой труда эксплоатируемых и с постоянной опасностью безработицы, является в то же время наиболее благоприятной почвой для расцвета проституции.

Условиями капитализма категория, мужчин, ищущих женской ласки за плату, постоянно пополняется и притом — как из среды эксплоататоров, так и из среды эксплоатируемых, правда — по совершенно противоположным мотивам. Капиталист, избавленный трудом своих рабочих от необходимости работать самому, может заполнять большую часть своей жизни личными удовольствиями, среди которых удовлетворение низших инстинктов — обжорство, разврат и алкоголизм — занимают не последнее место. Для утоления своей чувственной жажды путем разврата, он, конечно, не имеет препятствий, ибо, с одной стороны, имеются голодающие безработные женщины, у которых сохранившееся еще тело — единственный источник добывания средств, а с другой стороны — наличие денежных средств у капиталиста дает ему возможность купить женское тело. Становясь потребителем проституции от излишка средств и вследствие безделия, капиталист является как бы „жертвой“ капиталистического общества, обрекшего его на праздный образ жизни.

По совершенно иным причинам создается спрос на проституцию со стороны пролетариев. Для некоторых из них проституция служат в одних случаях суррогатом брака, а в других — является приманкой, обещающей чувственные наслаждения организму, утомленному чрезмерным трудом, полуголодным существованием и тяжелыми условиями быта (жилищными и иными). И в том и в другом случае обращение к услугам проститутки вызывает у рабочего лишь чувство омерзения, не давая ожидаемого удовлетворения, но, к сожалению, это гадливое чувство не всегда удерживается в памяти.