Алекс Энкиду - Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?

В конце 19 века Дж. Т. Фрезер (Sir James George Frazer), британский антрополог заметил: «последовавшее разделение на время, ощущаемое и время понимаемое является клеймом научно-промышленной цивилизации, своего рода коллективной шизофренией».

Это хорошо осознаваемую исследователями проблему создает препятствие на пути содержательного разговора о сущности длительности жизни человека. В современном естествознании время – исходное и неопределяемое понятие.

Ученых занимающихся серьезно проблемой парадокса времени во всем мире мизерное количество. Задача исследователей времени – создание конструкции времени, его модели. Создание конструкции времени фактически состоит в переделывании всего фундамента понятийного аппарата. После такой перестройки придется пересматривать широкий круг базовых понятий естествознания: пространство, движение, материя, энергия, взаимодействие, энтропия, жизнь. Понадобилось не одно столетие научных поисков, чтобы прийти, хотя бы, к пониманию этой задачи.

Есть ли время в человеческих снах? Во сне время не воспринимается нами как что-то ценное. Во сне мы свободны от ограничений, которые накладывает на нас время. Порой десятилетия пролетают во сне в один короткий миг, а порой доли секунды растягиваются в годы. Сновидящими это воспринимается как само собой разумеющиеся. В связи с этим вспоминается история о ночном путешествии пророка Мохаммеда.

В ночь, когда над Меккой сгустилась тьма и ее жители спали, Посланник Аллаха сидел в мечети аль-Харам в состоянии между сном и бодрствованием. Вдруг он увидел ангела Джибриля, несущего приглашение посетить его Господа. Придя к нему, Джибриль рассек ему грудь, омыл его сердце и, наполнив его мудростью и знаниями, вернул на место. К Пророку привели Бурака – летающего коня с человеческим лицом, которое ступает туда, куда достигает его взор. Пророк верхом шел по пути, пока не достиг Иерусалима. Пророк побывал в святых местах: Иерусалиме, Вифлееме и Хевроне. Согласно преданию, Мухаммед, будучи в святом Иерусалиме, взошел на «семь небес» по спустившейся к нему лестнице, повстречал семь пророков, множество ангелов и предстал перед самим Аллахом.

Мухаммед, рассказывая о таком сложном и долгом путешествии, подчеркивал, что все свершилось почти мгновенно. По его словам, ангел Джибриль, улетая с ним, случайно опрокинул кувшин с водой, а когда Мухаммед пробудился, он успел подхватить падающий кувшин и вода не пролилась.

Значит время это порождение только бодрствующего сознания? Ученые регистрируют четыре состояний мозга: бета-ритм, альфа-ритм, тета-ритм, дельта-ритм. И только в одном из них проявляется время, а именно тогда, когда мозг работает с максимальной частотой 14—30 герц (бета-ритм). Это состояние, в котором преобладает чувственное восприятие мира и в котором человеку приходиться много думать.

То, что определяют любые часы, придает нашей бодрствующей жизни условный порядок и осмысленность. Но, что такое время на самом деле, точно сказать пока никто не возьмется.

В каждой грани нашей физиологии и жизни видно, что мы состоим из системы, которую называем временем. Время и жизнь соединяются в одном явлении, которое называется колебание, или ритм.

В начале 16 века немецкий математик Адам Ризе (Ryse) заметил, что у каждого человека есть удачные дни, когда все получается, когда хорошее настроение и есть неудачные «черные дни», когда все валится из рук и человек чувствует дискомфорт. На этом простом наблюдении он построил целую научную теорию. Все в мире, от великого до малого, говорил он, подчинено закону волнообразных колебаний – точно так же и в жизни каждого человека существуют особые ритмы повышения и понижения всех его физических и психических свойств. Он определил, что человеческая жизнь определяется тремя видами ритмов: «мужским», имеющим период в 23 дня и регулирующим физические процессы в организме, «женским», с периодом в 28 дней, ведающим душевными явлениями, и, наконец, ритмом симпатической нервной системы, управляющим умственными процессами. Эти ритмы образуют особые кривые, то повышающиеся, – и тогда все наши способности и качества проявляются наиболее ярко, – то понижающиеся, когда тело, душа и мозг работают неудовлетворительно.

В начало 18 века французский астроном, математик и физик Жан Жак Де Мерану (Jean-Jacques Mairan) изучал особенности вращения Земли и установил, что в условиях темноты и постоянной температуры растения сохраняют свойственную им двадцатичетырехчасовую периодичность движения листьев, связав тем самым этот феномен не с освещенностью, а с вращением нашей планеты.