Алекс Энкиду - Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?

Здесь есть возможность читать онлайн «Алекс Энкиду - Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Медицина, Публицистика, Здоровье, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Почему человек живет, условно, 70 лет, а не, например, 40 или 700 лет? Какое значение социальных и биологических, психических и физических, космологических и демографических факторов в конструировании продолжительности жизни человека? Новая последовательность общеизвестных и малоизвестных фактов, изложенная автором в этой книге, позволяет посмотреть на вопрос продолжительности жизни человека с иного ракурса и несколько шире.

Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго? — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но, первым, кто использовал в естествознании слово «эволюция», вероятно, был Мэтью Хэйл (Hale M.) живший в Англии в ее не самые лучшие времена. После падения республики, в эпоху, когда Англия уже не была абсолютной монархией, но еще не стала парламентской монархией этот известный в то время юрист, богослов и финансист, вдруг, остался не у дел. Не желая быть ни на стороне нового короля, ни на стороне укреплявшегося парламента, Мэтью Хэйл уединился в своем поместье и сделал то, что от него никто не мог ждать. Удивил всех так, что написанный им в это время трактат «Примитивное Происхождение Человечества, Продуманного и Исследованного Согласно Свету Природы» (1677г.) опубликовали только после его смерти.

Это странная книга. Парадоксальная. В книге всё не так. Автор полемизирует с Декартом, но пишет прямо по Декарту, пытается опровергнуть тезис вечности мира Аристотеля, на самом деле доказывает обратное, полемизирует с еретиками говорящими о естественном происхождении человека, но при этом это и доказывает. В то время эта книга не была нужна ни верующим, ни натуралистам.

Впервые было написано, что ошибочно считать, будто бы все виды сотворены в их современной форме; напротив, были сотворены лишь некие архетипы, а всё разнообразие жизни постепенно развилось из них под влиянием многочисленных внешних обстоятельств.

А, главное – Хэйл признавал эволюцию за счет случайных сочетаний, в этом он видел бесконечный источник возможностей и допускал самопроизвольное изменение «семян».

Сейчас мы называем все это механизмами мутаций и наследуемых изменений. Можно назвать эту книгу первым опусом по научному креационизму.

В этом трактате впервые упоминается термин «эволюция» в биологическом смысле.

В истории науки нередки необычные совпадения.

В начале 19 века почти одновременно родились, а в конце 19 века почти одновременно умерли два выдающихся ученых: Чарльз Дарвин в Великобритании и Джеймс Дана в США. Оба занимались минералогией, зоологией, ботаникой.

Научные интересы совпадают до мелочей! Дана как и Дарвин, изучал кораллы и коралловые острова. Как и у Дарвина, особенным интересом у него были ракообразные существа, о которых они оба писали научные работы. Почти совпадают даже даты двух различных морских экспедиций, в которых участвовали эти два человека. Американская Экспедиция Уилькиса (Wilkes), окончательно доказавшая существование Антарктики, и кругосветное плавание экспедиционного корабля королевского флота «Бигль». И вот два талантливых натуралиста на одном и том же материале делают два совершенно различных вывода. Джеймс Дана (James Dwight Dana) приходит к выводу, что в развитии всего животного мира есть общая закономерность, или идея развития. Т.е. эволюция всего живого идет по заранее заданному и необратимому вектору. Вектор развития головного мозга. Это явление Дана назвал цефализацией. Он понимал под этим приоритетное увеличение отношения массы головного мозга к массе тела животного и степень усложнения мозга в эволюционном времени. Из всех типов животных выше всего степень цефализации у позвоночных. Из позвоночных выше всего у птиц и млекопитающих. Из млекопитающих – у китообразных и обезьян, а максимальная – у человека.

Дарвин пришел к выводу, что в эволюции главной движущей силой является половой отбор, в основе которого лежит случай. Идея Дана была сразу же забыта, а гипотеза Дарвина была тут же абсолютизирована в теорию и растиражирована на весь мир. Теория естественного отбора, основанная на случайных мутациях, стала официальной точкой зрения мировой науки. Открыл заново Дановские представления об эволюции почти через сто лет В. И. Вернадский и поставил по научной значимости вровень с дарвинизмом.

Дана указал, – писал Вернадский, – что в ходе геологического времени, говоря современным языком, т. е. на протяжении двух миллиардов лет, по крайней мере, а, наверное, много больше, наблюдается (скачками) усовершенствование – рост – центральной нервной системы (мозга), начиная от ракообразных, на которых эмпирически и установил свой принцип Дана, и от моллюсков (головоногих), кончая человеком. Это явление и названо им цефализацией. Раз, достигнутый уровень мозга (центральной нервной системы) в достигнутой эволюции не идет уже вспять». Термин «цефализация» образован от латинизированной формы греческого слова «кефале» – «голова».

Вернадский считал: масса живого вещества ограничена точно так же, как ограничен масштаб самой планеты Земля. И при постоянстве массы качество жизни в планетарных процессах, непрерывно возрастает, за счет появления новых форм организации живых организмов, за счет извлечения ими все больших объемов информации, за счет все более совершенной переработки этой информации, передачи ее другим организмам.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?»

Обсуждение, отзывы о книге «Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x