Антон Штангл - Маятник. Рамка. Сенсор

Речь прежде всего идет о непосредственной помощи, которую энергетический сенсор оказывает в повседневной жизни, когда требуется точно определить: полезно ли нам то, что мы принимаем внутрь, или нет. То есть об очень популярной теме — переносимости всевозможных продуктов питания, приготовленных блюд, почти необозримого обилия напитков, которые нам предлагают со всех сторон, и наконец — крайне важный момент — о выборе и проверке лекарств, к которым мы прибегаем при расстройствах здоровья, чтобы справиться с ними.

Все продукты, как, естественно, и все лекарства, которые мы принимаем внутрь, обладают не только детально известным сегодня химическим действием полезного или вредного характера. Вследствие присущих им биофизических колебаний они также возбуждают тончайшие электромагнитные импульсы, тем самым участвуя в управлении механизмами регуляции нашей нервной системы и всего организма. Важную роль при этом играет кожа, в которой отражается весь энергетический процесс, происходящий в нашем теле. Во всем этом открытия и практический опыт последних десятилетий уже не оставляют никакого сомнения.

Если исходить из этого, появляется крайне важная возможность по-новому подойти к здоровью и болезни. Современной биологической медицине все это очень хорошо известно, поэтому она сегодня так интенсивно разрабатывает в том числе и этот круг проблем. Такую биоэлектрическую энергию мы вправе столь же скромно, сколь и точно назвать главным фактором нашей жизненной силы: только та жизненная сила, что присуща пище, может поддерживать нашу природную жизненную силу и здоровье в целом.

Вернемся к энергетическому сенсору. Занимаясь этой проблематикой десятки лет, я могу уверенно сказать, что он в состоянии великолепно помогать нам в решении многих вопросов, ежедневно возникающих на практике. До сих пор в нашем распоряжении был только метод проб и ошибок, а от промахов нас в значительной мере, но все же не полностью, предохранял общечеловеческий опыт. Промахи неизбежны потому, что каждый из нас является замкнутым в себе индивидом, притом в ходе непрерывного изменения мы ежедневно становимся иными и подвергаемся бесконечному множеству неучитываемых воздействий, которые лежат за пределами общезначимого опыта. А энергетический сенсор всегда учитывает положение в данный момент и с точностью, которой можно лишь удивляться, дает правильный ответ для сиюминутной ситуации.

Почему это так, мы в принципе уже обсудили. Здесь я, только чтобы подкрепить это смелое утверждение, еще раз повторю ключевые слова: все есть вибрирующая энергия. Испытуемый и испытатель — человек излучает свое колебательное поле, а испытуемый продукт или лекарство, которое он держит в руке, или которое лежит перед ним, или которое держат перед ним, — свое. Энергетический сенсор, испытывающий воздействие обоих колебательных полей, показывает нам, как они относятся друг к другу и как организм реагирует на колебания, встречающиеся с его собственными. Если они гармонируют меж собой, сенсорная головка колеблется, переходя из одного поля в другое: значит, испытуемый объект полезен нашему организму или даже необходим ему. Об этом скажет нам сила взаимного притяжения. А в противном случае, когда оба колебательных поля не гармонируют меж собой, они взаимно отталкиваются — и сенсорная головка колеблется вдоль стыка разделительных линий: значит, наш организм не желает приближения этого объекта, он не хочет иметь с ним ничего общего или даже резко отвергает его. Интенсивность колебаний вдоль линии соприкосновения колебательных полей покажет нам это очень ясно.

Да и бывает ли в принципе иначе: разве, например, наш радиоприемник или телевизор не работают лишь при условии, что чужой передатчик и наш приемник точно настроены друг на друга? Ведь лишь тогда волны передатчика могут быть приняты приемником, не так ли? И почему это для нас ныне само собой разумеется и усомниться в этом способен только дурак, а в энергетический сенсор люди не верят и даже считают его бессмыслицей? Тот, кто вновь и вновь получает точные ответы от сенсора, может только безмолвно удивляться этой добровольной ограниченности мышления многих.