Елена Леонская - Къ изученію заговора и колдовства въ Россіи.

Передъ большинствомъ заговоровъ находятся молитвенныя обращенія, одни изъ нихъ постоянно почти повторяются, нѣкоторыя употреблены лишь разъ. Обращенія эти таковы:

Во им ѧ Ѿ ц̃а и Сн̃а и Ст̃го Дх̃а. №№ 12, 14, 18, 21, 32, 78, 79, 82, 86, 87, 88, 93, 96, 98, 100, 102, 110, 112, 114, 125.

Гд с̃ї Бж̃е, блг с̃ви, ѡ ч̃ . №№ 13, 23, 32, 78, 80, 81, 82, 86, 87, 91, 99, 103.

34

Гд с̃̃ї, бл с̃ви, w ч̃. №№ 11, 14, 18, 20, 26, 79, 85, 101, 116, 123.

Гд с̃ї Бж̃е, блг с̃ви́, о ч̃Гд с̃ї Бж̃е. Во им ѧ Ѿ ц̃ и Сн̃ и Ст̃(го) Дха. № 9, 32.

Поклон ѧ ю с̃Бг̃у. № 63.

Блг̃ви, w ч̃. № 100.

Гд̃ї, бл с̃ви, Ѿ ц̃а мое г̃млтва мии кр с̃ен г̃а ѿ ца и мт̃ри№ 19.

Мл с̃тва ѧ прч с̃та ѧ гдр с̃н ѧ , слн̃це праве дное, мт̃и млт с̃ва ѧ , прч с̃та ѧ гд с̃н ѧ , мт̃и праве дна гослн̃ца. № 22.

Хе с̃, Св ѣ те исти нны іда воизбра нное воеводе. № 33.

Да імн ѣ , Гд с̃и, добро іча с, приве дім(н ѧ ). Гд с̃и, к а не лско ичи н, прч с̃то іБц ды в руки, мату ш̃ки в ср дце. № 34.

Пристани, Гд̃и, пособи, Гд̃и, блг с̃ви м ѧ , Гд с̃и, на добры ѧ д ѣ ла. № 112.

Нѣсколько заговоровъ не имѣютъ такихъ зачалъ; чѣмъ объясняется ихъ отсутствіе, едва-ли можно сказать, такъ какъ заговоръ на одну и ту же тему въ одномъ случаѣ имѣетъ одно изъ вышеприведенныхъ зачалъ, другой – не имѣеть (№ 4 и № 11 напр.). Во всякомъ случаѣ молитвенныя обращенія характерны для даннаго сборника, они имѣютъ сходство со вступительными словами, встрѣчающимися вообще въ старинныхъ рукописяхъ. Окончанія молитвенныя рѣже, обыкновенно въ концѣ ставится слово арипъ, что значитъ аминь, изображенный тарабарщиной. Окончанія таковы:

Все г̃да и нн̃ ѣ и пр с̃но и во веки веко м. А̃минь. № 44.

За мл̃твъ прч с̃ты ѧ твое ѧ Мтре, Гд с̃и́, И̃се Хр̃те, Сн̃е Бж̃іи, помилуи м ѧ гр ѣ ш наго. А̃ри п. № 81.

Бг̃ъ Сава ѡ ѳ , Гд̃ь на шІ̃съ Хс, цр̃ь сл̃вы, ника. А̃рип. № 56

Ра дуис ѧ , обрадова нна ѧ , Гд̃ь с тобою, на теб ѣ с ѧ над ѣ емъ и тобою с ѧ хвали мда не поги бне м.№ 88.

Въ заговорныхъ текстахъ молитвенныя обращенія ко святымъ встрѣчаются, но перечисленія святыхъ не пространны, и поминаются, сравнительно, немногіе святые *) .

35

Многіе заговоры не имѣютъ ни молитвенныхъ зачалъ, ни обращеній къ святымъ; но словосочетаніе рабъ Божій и заключеніе аминь въ нихъ все же встрѣчаются; совершенно же лишены какого либо христіанскаго молитвеннаго оттѣнка № 7 (отстрѣливаніе болѣзней), № 15 (отъ крови), № 17 (отъ ранъ), № 41 (надъ коровой), № 53 (надъ лошадью), № 58 (надъ скотомъ), № 104 (на кулачный бой), № 107 (присушка), № 121 (на власть надъ людьми), № 122 (присушка).

Изъ этого перечисленія заговоровъ нельзя однако сдѣлать заключенія о томъ, что именно приведенныя темы заговоровъ лишены упоминаній святыхъ и избѣжали вліянія молитвы. такъ какъ рядомъ находятся заговоры на тѣ же темы, явно обработанные въ формѣ молитвенныхъ обращеній и прошеній, Но очевидно существовали еще и въ XVII в. заговоры, которые сохранялись традиціей въ формѣ, отличающейся отъ молитвеннаго прошенія. – Такъ какъ именно такого рода заговоры соединены съ обрядомъ, то ихъ можно разсматривать какъ наиболѣе старые, основываясь на томъ положеніи, что болѣе ранней формой заговора нужно считать заговоръ, связанный съ дѣйствіемъ. Теперь перейдемъ къ выдѣленію заговорныхъ формулъ, характеризующихъ нѣкоторыя изъ вышепоименованныхъ заговорныхъ темъ.

36

1. Въ заговорахъ отъ всѣхъ болѣзней, включая и злого человѣка, характерной формулой является отстр ѣ ливаніе бол ѣ зни , выражается эта формула такъ: „Стрелѧ(ю) ѿ всѧко іболе зни (№ 78)“, обрядъ 1) поясняетъ эту формулу: „а иные боле зни приговарива іко всѧко істрелы ро зные“. Эта формула можетъ быть очень неясной и важное слово стрел ѧ ( ю ) можетъ отсутствовать (№ 20): „выму тро си ѿиму боле звсѧкую… к востоку и к запа ду….“

Простая формула: „ стрел ѧ ( ю ) расширяется (словесное разростаніе) въ картину стр ѣ ляющаго мужа (№ 110, 116), (святого). Стрѣляющій мужъ изображается на конѣ съ лукомъ и стрѣлою, причемъ эпитетъ, прилагаемый и къ мѣсту, гдѣ онъ ѣздитъ, и къ нему, и къ его вещамъ, употребляется одинъ и тотъ-же (напр. золотой 2) .