К Сельченок - Тайны восточной медицины

Разумеется, "недостаток" диагностической и физиотерапевтической аппаратуры в прошлом буквально вынуждал руководителей древних медицинских школ предельно использовать возможности самого человека. Для этого в школы будущих врачевателей отбирали после ряда испытаний и исследований (в том числе астрологического, экстрасенсорного, интеллектуального и других) наиболее одаренных детей, проявивших навыки и способности к целительству с помощью личной психической энергии, имеющих высокую паранормальную чувствительность, необходимую для успеха экстрасенсорной диагностики.

Впоследствии все эти способности планомерно и целенаправленно развивались. Особые учителя развивали у своих подопечных навыки концентрации внимания, что совершенно необходимо для проявления способности ясновидения. Таким образом, будущие целители обзаводились собственной "аппаратурой" - их организмы были и электрокардиографами, и аппаратами УВЧ, и рентген-установками.

Согласно свидетельствам древних медицинских трактатов, практически все врачеватели в прошлом долгими годами проходили курсы специальной йогической тренировки. В ходе овладения различными системами психотехнических и физических упражнений они учились свободно владеть психикой и телом, развивали произвольно управляемые способности ясновидения и психоэнергетического воздействия.

В трактате "Онцар Гадон Дэр Дзод" - средневековом своде правил и наставлений тибетских медиков - есть главы, включающие специальные методы йогического тренинга, обязательного для каждого будущего врача. Аналогичные разделы существуют и в книгах Аюр-Веды, и в трактате "Чжуд-ши", и, по-видимому, во всех более или менее серьезных письменных источниках, по которым учились в прошлом будущие целители. Точно так же, как современный медик мало что сможет сделать без данных приборной и лабораторной диагностики, так и медики прошлого опасались оставаться без собственных диагностических и целительных способностей. Не занимались же приобретением и развитием последних разве что отпетые шарлатаны.

А.Ц. Гармаев, изучавший опыт психологической практики наставников прошлого, утверждает, что среди многих способностей человека в древности выделяли врачевательную способность. Она заключалась в особой душевно-умственной чувствительности будущего врача к переживаниям и самочувствию пациента. Люди, обладающие такой способностью, резонансно "впитывают" в себя боли и страдания другого человека, буквально "влазят в его шкуру". И тогда уже для точной постановки диагноза им не нужен ни рентгенаппарат, ни общий анализ крови. Отбирая таким образом наиболее одаренных (психоэнергетически, психологически, нравственно) людей, используя при этом данные астрологии и наблюдения опытных ясновидцев, в древности учителя вполне могли формировать достаточно многочисленные отряды почти гениальныхмедиков, не нуждавшихся ни в диагностической, ни в лечебной аппаратуре. Подобно древнегреческому философу Диогену, такой медик с полным правом мог сказать: "Все свое ношу с собой".

Разумеется, мы не собираемся нарочито противопоставлять достижения древних тренировок и методов отбора врачей имеющимся сейчас во всем мире целым армадам аппаратов и приборов. Никто не призывает отказаться от рентгеновской аппаратуры или от изучения новых методов приборной диагностики заболеваний. Просто мы стремимся направить мышление к забытому, древнему, но столь эффективному пути изучения пациента - использованию собственных аппаратов своего организма, во многом на порядки более тонких и чувствительных, нежели любое техническое устройство. Вообще порой создается впечатление, что в самом человеке есть абсолютно все, что только может ему понадобиться. И задача человека - раскрыть свои резервы, выявить неосознанные возможности и широко применять все потенциалы в ходе творческого созидания себя и устроения мира.

О чувствительности "аппаратов организма человека", кстати, свидетельствует достоверный факт, описание которого приводится в книге В.И. Сафонова "Нить Ариадны". Он сумел с помощью собственных способностей по портрету графа Аракчеева установить тот факт, что он был удушен. А при осмотре гипсовой копии бюста немецкого философа Канта указал, что "смерть вошла в тело через уши". Это полностью подтвердилось: Иммануил Кант умер от менингита, развившегося как осложнение гнойного воспаления среднего уха. Да хотя бы взять способности широко известной во всем мире Ванги из деревни Петрич в Болгарии - они во многом убеждают даже завзятых скептиков!