Моиндер Юз - Путешествие болезни. Гомеопатическая концепция лечения и подавления

Моиндер Сингх Юз изучал гомеопатию в Гомеопатическом колледже и госпитале Калькутты.

Его учитель, Б.К.Бозе, был последним тогда еще живым учеником Дж. Т.Кента. С 1985 г. М.С.Юз обучает и практикует в Швейцарии. Он является руководителем SHI Homoeopathie Schule в г. Цуге и популярным референтом в стране и зарубежом в усовершенствовании по гомеопатии. Он является автором нескольких книг («Гомеопатическая первая помощь», «Детские типы в гомеопатии», «Практическая Materia Medica», «Спорт и гомеопатия»), помимо этого и главным редактором гомеопатического журнала: «Similia».

Для Ганеманна жизнь определяется жизненной силой, саморегулирующимся, присущим человеку жизненным принципом. Если жизненная сила находится в гармонии, то она сохраняет нас здоровыми. Нарушение жизненной силы ведет к заболеванию, а ее отсутствие означает смерть. Мы обязаны ей нашей жизнью и активностью.

Человеческая жизнь постоянно подвергается различным изменениям. Времена года, погода и температура постоянно меняются, точно так же чередуются радость и горе, прибыль и потеря, стресс и отдых. До тех пор, пока наша жизненная сила достаточна, внешние перемены не имеют видимого влияния на наше здоровье. Обычно мы без проблем можем преодолеть много трудностей, давлений и стресса. Но может случиться также, что сравнительно незначительный повод приведет к внезапному возникновению неизлечимой болезни. Например, у ребенка, которого обвинили в краже шоколада, может развиться менингит, или небольшая рана на ноге может перейти в сепсис. Подобное явление доказывает нам две вещи:

1. человеческая жизнь преходяща;

2. заболевания имеют более глубокие корни, чем это кажется сначала.

Все мы знаем людей, которые имели крепкое здоровье и едва ли когда-либо болели, но внезапно маленькая травма, смерть любимого человека или другое нарушение вызвало тяжелое заболевание. Ганеманн сознавал, что внутри нас должно существовать что-то, что делает нас восприимчивыми к болезням. Он назвал эту настроенную враждебно к жизни силу «Миазмом». Часто такие простые причины, как погрешности диеты, переедание, чрезмерное употребление алкоголя или кофе, недоброкачественная пища, чрезмерное пребывание на солнце, переохлаждение на ветру, промокание под дождем, потеря работы, эмоциональный шок, гнев, радость и т. д. являются поводом для наших заболеваний. Возможно, в этих случаях мы реагируем насморком, воспалением мочевого пузыря, диареей, мигренью, приступом лихорадки, крапивницей, болями в пояснице или чем-то другим. Предрасположенность к подобным острым заболеваниям объясняется в первую очередь наличием латентной Псоры, первого установленного Ганеманном миазма. Собственно, признаки заболевания, такие как воспаление, выделения, поражение бактериями и т. д. являются лишь следствием ослабления миазмом жизненной силы.

Ганеманн также наблюдал, что такие гомеопатические препараты, как Aconitum, Belladonna или Ignatia при остром заболевании могут очень быстро помочь больному, но не в состоянии вызвать стойкое излечение, в смысле уменьшения подверженности заболеваниям. В таких проявлениях, как грипп, понос, корь, скарлатина, ангина или мигрень он видел острые вспышки основной миазматической болезни, однако в начале своей практической деятельности он не мог объяснять происхождение таких хронических заболеваний, как эпилепсия, астма, диабет, ревматизм и т. д., так как он еще не осознавал разницу между острым и хроническим миазмом.

Ганеманн неоднократно наблюдал, что правильно выбранный препарат действовал лишь частично или кратковременно. Он вынужден был констатировать, что постоянно наступали рецидивы или проявления болезни перемещались с одного места на другое. Через определенное время после затихания фронтита появлялись новые симптомы, например, жалобы со стороны тазобедренных суставов, или на смену предрасположенности к кашлю приходила предрасположенность к мигреням. Исходя из этого, он начал интересоваться более глубокой почвой предрасположенности к заболеваниям у людей и впоследствии неустанно следовал этому принципу.