Сергей Рязанцев - В мире запахов и звуков

А вообще, интересно, есть ли какая-нибудь разница между речью мужчины и женщины? Принято считать, что прекрасная половина человечества (мы имеем в виду женщин) — более болтлива. Так ли это?

Профессор психологии британского университета в Манчестере Джон Коэн недавно опубликовал результаты своих исследований скорости речи женщин и мужчин. Оказалось, что за 30 секунд женщина произносит 80 слов, а мужчина — 50; за 60 секунд: женщина — 116, мужчина — 112. Разница заметнее на отрезке времени в 120 секунд: мужчины — 152 слова, женщины — 214. Профессор Коэн объясняет это явление, в частности, тем, что женщины много занимаются детьми, и поэтому вынуждены быстро реагировать на поступки и вопросы своих чад, что, в свою очередь требует более умелого использования «орудия речи».

Разным народам также свойственна различная скорость речи. Француз произносит в среднем 350 слогов в минуту, японец — 310, немец — 250, а у большинства народов Полинезии, Микронезии и Меланезии скорость речи всего около 50 слогов в минуту. Внутри одного языка также могут быть различия: англичане выдают в минуту 220 слогов, американцы — 150–175.

Расстройства речи известны с глубокой древности. Без сомнения, болезни эти существуют так же давно, как и человеческое слово. Самым древним историческим свидетельством о косноязычии является библейский рассказ о Моисее: «И сказал Моисей Господу: „…человек я не речистый, и таков был и вчера и третьего дня… я тяжело говорю и косноязычен“» (Библия, Книга Исход, глава 4, стих 10). Да-да, Моисей, одно из главных действующих лиц Ветхого завета был косноязычен. Этот факт неоднократно подтверждается и в других главах Пятикнижия: «…и сказал Моисей: …а я не словесен» (Исход, 6, 12). Причем степень его косноязычия была столь велика, что за него вынужден был говорить его брат Аарон: «Ты (Моисей) будешь ему (Аарону) говорить и влагать слова в уста его. И будет говорить он вместо тебя к народу. Итак, он будет твоими устами» (Исход, 4,14–15).

Согласно одной из талмудских легенд, не входящих в традиционный Ветхий завет, причиной косноязычия Моисея послужил следующий эпизод. Ребенком он сидел на коленях у фараона и случайно запихнул в рот тлеющие угли.

Известны также рассказ Геродота о болезни Батта, киренского царя и блестящее даже с медицинской точки зрения описание болезни Демосфена у Плутарха. Геродот указывает, что Батт повторял многократно первый слог слова, откуда произошло в греческом языке нарицательное слово «баттаризм» — заикание.

Плутарх в своих «Избранных жизнеописаниях», рассказывая о косноязычии молодого Демосфена, стремившегося стать оратором, писал: «…его первое выступление народ встретил недовольными криками и насмешками… К этому добавлялись некоторая слабость голоса, неясное произношение и прерывистое дыхание, создавшее паузы между периодами и затемнявшее смысл произносимого… Физические недостатки свои он старался преодолеть упражнениями, о которых рассказывает Деметрий Фалерский, уверяя, что слышал это от самого Демосфена, уже глубокого старика. Невнятный, шепелявый выговор он пытался исправить тем, что, набравши в рот камешков, старался ясно и отчетливо читать отрывки из поэтов; голос укреплял тем, что разговаривал на бегу или, поднимаясь в гору, произносил, не переводя дыхания, стихи или какие-нибудь длинные фразы. Дома у него было большое зеркало, стоя перед которым он упражнялся в декламации…»

Из комедии Аристофана становится известно, что афинский государственный деятель Алквиад картавил, т. е. произносил букву «р» как «л».

Из истории Византии известно, что в 820 году на престол вступил император Михаил 2-й Травл, что в переводе с греческого означает «косноязычный».

Греки и римляне, у которых публичное слово играло важную общественную роль, и обучение изящной речи входило в круг предметов общего образования, уже имели понятие о многих расстройствах речи, что выразилось в большом количестве терминов, употреблявшихся для их обозначения. У Гиппократа встречаются упоминания почти обо всех известных нам формах расстройств речи: потеря голоса, потеря речи, косноязычие, невнятная речь, заикание. Аристотель добавляет к учению Гиппократа о расстройствах речи целый ряд новых терминов.