Искандер Мамедов - Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти

149Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 35; Freely J. İstanbul, the Imperial City… – S. 245.

150Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 261. Tablo XXXVI.

151Ibid… – S. 257. Tablo XXXIV.

152Основываясь на сведениях Эвлия Челеби, М.Ч. Улучай указывает имена семи хасеки султана Ибрагима (Хатидже Турхан-султан, Ашуб-султан, Муаззез-султан, Айше-султан, Махенвер-султан, Шивекар-султан, Хумашах-Телли-хасеки). См.: Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlari… – S. 56–62. Однако A.P. Алтынай приводит имена восьми наложниц (Хатидже Турхан, Дилашуб, Хатидже Муаззез, Айше, Махенвер, Шекерпаре, Шивекар, Телли Хумашах. См.: Altinay A.R. Kadinlar Saltanati… – Cilt IV. S. 257–258). А.Д. Ольдерсон указывает имена 14 наложниц (Хубьяр, Сачбаги, Дилашуб, Шивекар, Хатидже Турхан, Полийе, Хатидже Муаззез, Сакызульз, Шекерпаре, Телли Хумашах, Зафире). Имена трех наложниц отсутствуют. См.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 262–263. Tablo XXXVII. Однако М.Ч. Улучай утверждает, что из них Хубьяр, Сачбагы, Воевода кызы, Ханданзаде и Мелеки калфа имели определенные должности в гареме и не являлись хасеки султана Ибрагима. См.: Uluçay М.Ç. Padişahlarin Kadinlari ve Kizlari… – S. 56–57.

153 Шахзаде Сулейман родился в 1642 г. от Салиха Дилашуб-султана, а Ахмед – в 1643 г. от другой наложницы, по имени Хатидже Муаззез-султан. См.: Uluçay М.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlari… – S. 59–60.

154Орешкова С.Ф. Султанский двор и гарем в Османской империи первой половины XVII в. // Политическая интрига на Востоке. Отв. ред. А.С. Васильев. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. – С. 238–241.

155Bobovius A. Topkapi Sarayı’nda Yaşam Albertus Bobovius ya da Santuri Ali Ufki Bey’in Amlari… – S. 57.

156Uzungarşili І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, III. S. 43; Uluçay M.C. Padişahlarşn Kadinlan ve Kizlari… S. 40, 58.

157Орешкова С.Ф. Султанский двор и гарем в Османской империи первой половины XVII в… – С. 241.

1См. Приложение.

2Для правильного понимания функции отдельных частей и помещений гарема см.: Eldem S.H. ve Akozan F. Topkapi Sarayi: Bir Mimari Araştirma. – Ankara, tarihsiz. -S. 33–36.

3В тетрадях «хардж-и хасса» они назывались cemaat-i cevari-i saray-i cedid/atik (букв.: «невольницы, которые находились в Старом и Новом дворцах»).

4TSMA, Е, 5038.

5TSMA, Е, 5662.

6Хазинед ар-уста, ибриктар-уста, килерджи-уста, джамаширджи-уста, кахведжи-уста, чашнигир-уста, кутуджу-уста.

7Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 309–329; Uluçay M. Q. Harem II…-S. 132–138.

8Abdülaziz Bey. Osmanli Adet, Merasim ve Tabirleri: Adat ve Merasim-i Kadime, Tabirat ve Muamelat-i Kavmiye-i Osmaniye. 2 kitap. – istanbul, 1995. – S. 314–315.

9Komiirciyan E. C. İstanbul Tarihi: XVII. Asirda İstanbul 11 geviri, Andreasyan, H.D. – İstanbul 1988. – S. 56–57.

10Мец А. Мусульманский ренессанс… – С. 159–165.

11Профессиональные свахи ( гюруджу ) выступали в качестве посредниц в вопросах заключения брака. Такая посредница осматривала потенциальную невесту и сообщала об этом стороне жениха. Они также выступали в роли посредницы при покупке невольниц-одалы/с.

12Иногда возраст таких невольниц достигал до восемнадцати и более лет. Исходя из местности проживания невольницы, определялось ее совершеннолетие, которое варьировалось от 12 до 18 лет. При этом учитывалось ее физическое состояние, а также внешные данные.

13Левашов П.А. «Цереградские письма…» (Подготовка текста, предисловие и примечания А.А. Вигасина // Путешествия по Востоку в эпоху Екатерины II. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН; Школа-Пресс, 1995. – С. 46; Saz L. Saray ve Harem Hatiralan… – S. 398–414; Uluçay M.g. Harem II… – S. 14.

14Uluçay M. g. Harem II… – S. 15.

15За исключением женщин, специально купленных на невольничьих рынках для различных служб гарема.

16Akgiindiiz A. Islam Hukukunda Kolelik-Cariyelik Miiessesesi ve Osmanli’da Harem. – OSAV, istanbul, 1995. – S. 276.

17Withers R.Tbe Grand Signiors Serraglio… – S. 40–41; Rycaut P. The Present State of the Ottoman Empire… – S. 71.

18Rycaut P. The Present State of the Ottoman Empire… – S. 71.

19Uluçay M. g. Harem II… – S. 18.

20Safiye Uniivar. Saray Hatiralan… – S. 71.

21Withers R.The Grand Signiors Serraglio… – S. 37–38.

22Montagu Lady M. W. şark mektuplari… – S. 99-100.

23Халвет буквально означает «уединение». Некоторые султаны время от времени обявляли халвет. Во время халвета невольницы гарема развлекались на территории сада Нового дворца. Чтобы их не могли увидеть извне, по периметру того места, где происходил халвет, создавали высокое ограждение из ткани. Все люди мужского пола выводились из сада Топкапы. В тени деревьев собирали легкие летние палатки, где невольницы могли проводить время. По необходимости между этими палатками образовывали широкие улицы, огражденные тканями. Невольницы развлекались во время этих мероприятий и демонстрировали свое умение. Султаны также принимали участие в таких мероприятиях. В XVIII в. такие мероприятия устраивались и в других местах.

24Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 131–134.