Пермский край в списке данных территорий, как правило, не упоминается. При этом численность чувашей в Прикамье за период с 1920 по 1960 год увеличилась более чем в 20 раз. На сегодняшний день чуваши – единственный из появившихся в XX веке в Пермском крае народов, который имеет места компактного проживания [20] Компактные поселения чувашей расположены в Куединском муниципальном районе Пермского края.
. На юге Прикамья чуваши не просто создали национальные поселения, но и сформировали институты для сохранения и воспроизводства этнической культуры.
При общем интересе к проблемам расселения чувашей за пределами исторической родины история и этнография чувашей Пермского Прикамья до настоящего времени остаются слабо изученными, что объясняется рядом причин. Во-первых, Пермский край не относится к территории формирования и традиционного расселения чувашей, на данные вопросы главным образом обращено внимание историков и этнографов. Во-вторых, основные миграционные волны чувашей в Прикамье приходятся на достаточно поздние исторические периоды и большей частью связаны с событиями XX века. В-третьих, пермская чувашская диаспора немногочисленна. Пермский край по числу чувашей не является лидером среди сопредельных регионов Поволжья и Приуралья. В-четвёртых, общей слабой изученностью чувашской диаспоры в регионах России [21] Коровушкин Д. Г., Лоткин И. В., Смирнова Т. Б. Неславянские этнодисперсные группы в Западной Сибири: формирование и этнокультурная адаптация. Новосибирск, 2003. С. 11.
.
В то же время следует отметить ряд публикаций, в которых раскрываются некоторые аспекты истории и этнографии пермских чувашей. Первые публикации о них появляются только в последние два десятилетия. Общие сведения о чувашах Пермского Прикамья, динамике их численности и особенностях расселения по материалам переписей населения приведены в монографических исследованиях В. П. Иванова о чувашской диаспоре [22] Иванов В. П. Чувашская диаспора: расселение и численность. Этнографический справочник. Чебоксары, 1999; Иванов В. П. Этническая география чувашского народа. Историческая динамика численности и региональные особенности расселения. Чебоксары, 2005.
.
Несколько публикаций о чувашах Пермского края подготовлены А. В. Черных, автором настоящего исследования [23] Черных А. В. О чём поют пермские чуваши // Жизнь национальностей. 2001. № 4. С. 41; Черных А. В. Из истории поселения чувашей в Прикамье // Из жизни чувашского этноса Прикамья: информационный бюллетень. Пермь, 2002. С. 5–6; Черных А. В. Этнодисперсные группы народов Пермского Прикамья: итоги исследований // Пермский край – территория межнационального согласия. СПб., 2012. С. 24–27; Сказки, живущие в Прикамье. Пермь: Пермское кн. изд-во, 2002.
. В них раскрываются особенности формирования современной пермской диаспоры чувашей, выявляются особенности сохранения этничности и языка на современном этапе, используются фольклорные тексты. Автором подготовлены также справочные энциклопедические статьи о чувашах в нескольких изданиях и электронных ресурсах [24] Черных А. В. Чуваши // Народы Пермского края. Истоки. Становление. Развитие. Пермь, 2011. С. 135–137; Черных А. В. Чуваши [Электронный ресурс]. URL: http://enc.permculture.ru/showObject.do?object=1803924872.
. В работах А. М. Баландина уровень национального самосознания чувашей анализируется на фоне ряда других народов южного Прикамья [25] Баландин А. М . Национальное самосознание малых народов. [Изучение самосознания чувашей и удмуртов сотрудниками ПГПУ] // Государственная национальная политика в XX–XXI веках: региональный аспект, 2003. С. 126–127.
.
Некоторые сведения о переселении чувашей, особенностях их культурных традиций опубликованы в краеведческих изданиях. Например, статья Н. А. Рогалёвой о чувашах Куединского района, публикации Л. И. Чепкасова [26] Рогалёва Н. А. Культура и быт чувашей Куединского района // Культурно-историческое наследие края. Материалы научно-практической конференции, посвящённой 10-летию Куединского краеведческого музея. 23 июня 2011. Куеда: Куединский краеведческий музей, 2011. С. 9–14; Чепкасов Л. И . Деревня родная моя. Пантелеевка, 2010.
.
Особенности современного общественного движения раскрывает ряд публикаций Г. А. Абакшиной, Л. И. Симоновой, лидеров национально-культурного общественного движения чувашей Пермского края [27] Абакшина Г. А. Чувашская национально-культурная автономия: вчера, сегодня, завтра… // Альманах «Народы Пермского края». Пермь, 2007. С. 41–42; Абакшина Г. А. Чуваши Пермского края: 10 лет вместе // Пермский край – территория межнационального согласия. СПб., 2012. С. 46–47; Симонова Л . Чуваши создали в Прикамье свою национально-культурную автономию // Пермские новости. 2002. 19–25 апр. (№ 16). С. 2.
.
Читать дальше