Михаил Каменских - Чуваши в Пермском крае - очерки истории и этнографии

Чувашский язык является единственным живым языком булгарской группы тюркских языков алтайской языковой семьи. В XVIII веке у чувашей появляется письменность на основе кириллицы (старочувашское письмо). Новочувашская письменность и литература создаются в 1870-х годах в период формирования чувашского литературного языка. Диалекты чувашского языка – низовой («укающий») и верховой («окающий») [5] Чуваши // Народы России: атлас культур и религий. М., 2011. С. 125 . По итогам Всероссийской переписи населения 2010 года, 1042289 граждан России указали, что владеют чувашским языком [6] Население Российской Федерации по владению языками. Предварительные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года [Электронный ресурс]: Официальный сайт Федеральной службы государственной статистики РФ. URL: http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/peritog/tab5.xls (дата обращения: 28.02.2012). .

Традиционно принято выделять основные этнографические группы чувашей – верховые ( вирьял, тури, кай енчи ) на севере и северо-западе, средненизовые ( анат енчи ) в центральных и северо-восточных районах и низовые чуваши ( анатри, мал енчи ) на юге Чувашии и за её пределами [7] Иванов В. П., Николаев В. В., Дмитриев В. Д. Чуваши: этническая история и традиционная культура. М., 2000. С. 74–76; Ягафова Е. А. Чуваши Урало-Поволжья: история и традиционная культура этнотерриториальных групп (XVII – нач. XX в.). Чебоксары, 2007. С. 32. .

После вхождения в состав России чуваши начинают принимать христианство. Основная их часть была христианизирована к середине XVIII века [8] Христианизация чувашей [Электронный ресурс]: Материалы по истории чувашей. URL: http://history.chuvash.org/25.html . Большинство современных верующих чувашей – православные христиане. Современные верования чувашей сочетают элементы православия и язычества, оставшегося от их дохристианской культуры [9] Сенковский О. И. Чуваши, их происхождение и верования [Электронный ресурс]: Национальная библиотека Чувашской республики. URL: http://www.lib.cap.ru/pdf/senk.pdf (дата обращения: 28.02.2012). . В некоторых районах Поволжья и Приуралья сохранились поселения чувашей-язычников [10] Ягафова Е. А. Этничность и религиозность среди некрещёных чувашей Заволжья // Актуальные проблемы этнической и религиозной толерантности народов Поволжья. Самара, 2002. С. 40–44. .

Общая численность чувашей, по данным Всероссийской переписи населения 2010 года, составляет 1435872 человека [11] Национальный состав населения Российской Федерации. Предварительные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года [Электронный ресурс]: Официальный сайт Федеральной службы государственной статистики РФ. URL: http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab5.xls (дата обращения: 28.02.2012). . По сравнению с Всероссийской переписью населения 2002 года численность чувашей, как и всего населения страны, сократилась – на 201222 человека. Большая часть этноса проживает в Чувашии (в 2010 г. – 814750 чел., или 67,7 % населения региона), Татарстане (116 252 чел., 3,1 %), Башкортостане (107450 чел., 2,7 %), Ульяновской (94 270 чел., 7,7 %) и Самарской (84 105 чел., 2,7 %) областях [12] Всероссийская перепись населения 2010 года. Население по национальности, полу и субъектам Российской Федерации. [Электронный ресурс]: Официальный сайт Федеральной службы государственной статистики РФ. URL: http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_etn_10.php?reg=55 . Значительные диаспоры сформировались также на Украине и в Казахстане. Несмотря на высокие темпы урбанизации, у современных чувашей сельское население преобладает, хоть и незначительно, над городским (731 648 против 704 224 чел.) [13] Национальный состав населения Российской Федерации. Предварительные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года [Электронный ресурс]: Официальный сайт Федеральной службы государственной статистики РФ. URL: http://www.gks.ru/free_doc/ new_site/population/demo/per-itog/tab5.xls (дата обращения: 28.02.2012). .

С 1992 года в России зарегистрирована и действует межрегиональная общественная организация «Чувашский национальный конгресс». На начало 2009 года конгресс объединял 79 организаций, созданных в 29 субъектах Российской Федерации и шести зарубежных странах [14] Чувашский национальный конгресс [Электронный ресурс]: Официальный сайт Министерства культуры Чувашии. URL: http://gov.cap.ru/hierarhy.asp?page=./299/2899/574642/612699/612949 (дата обращения: 13.07.2012). .

Одним из важных аспектов изучения современной истории чувашей является анализ становления и развития чувашских этнолокальных групп, сформировавшихся за территорией их традиционного проживания. Уже в начале 1960-х годов В. Д. Дмитриевым был отмечен высокий процент чувашей, проживающих за пределами исторической родины [15] Дмитриев В. Д . Изучение быта, фольклора и языка чувашского сельского населения Татарской АССР, Куйбышевской и Ульяновской областей. Чебоксары, 1963. . Разбираясь в причинах миграции, ряд исследователей рассматривал переселение чувашей в советское время как продолжение вынужденной в результате перенаселения колонизации Сибири, Приуралья, южных и юго-восточных районов Поволжья, которая началась ещё в XVI веке [16] Чуваши Приуралья: культурно-бытовые процессы. Чебоксары, 1989. С. 15. . Активную миграцию чувашей также связывают с переездом населения из сельскохозяйственных районов в промышленные центры страны в период индустриализации [17] Иванов В. П., Фокин П. П., Трофимов А. А., Матвеев Г. Б. Этническая история и культура чувашей Поволжья и Приуралья. Чебоксары, 1993. С. 16. . Среди основных регионов миграции авторы выделяют современные Республику Татарстан, Республику Башкортостан, Самарскую, Саратовскую и Ульяновскую области [18] Там же. С. 71. . История, причины и периодизация миграций чувашей в XX веке раскрыты в вышедшей в 2008 году монографии «История Чувашии новейшего времени» [19] История Чувашии новейшего времени: в 2 кн. Чебоксары, 2001. .