Эдуард Маркарян - Избранное. Наука о культуре и императивы эпохи

Хотя настоящие очерки и носят в целом позитивный характер, в них весьма значительное внимание уделено критике различных имеющихся точек зрения по обсуждаемым вопросам. В работе рассмотрение большинства проблем сопровождается критическим анализом наиболее интересных современных немарксистских концепций, в которых данные проблемы нашли свое отражение. Кроме того, в ней объектом критики выступают точки зрения, вульгарно истолковывающие историко-материалистическую концепцию.

В ходе критического анализа немарксистских концепций мы исходили прежде всего из необходимости строгой аргументации, стараясь при этом акцентировать внимание читателя на тех реальных проблемах познания, из которых исходят авторы анализируемых концепций. Идеологический и научный вред, который нанесла вульгарная, догматическая критика немарксистских концепций, огромен. Его даже трудно представить. Ведь критический и позитивный аспекты исследования органически взаимосвязаны между собой, и поэтому вульгарный, недостаточно аргументированный характер критики не может не сказаться и на позитивной, конструктивной разработке проблем, не говоря уже о том, что в результате подобной критики многие важные вопросы вообще оказываются вне поля зрения марксистского обществознания. Имея в виду это, мы при критическом разборе немарксистских концепций постоянно стремились, во-первых, достаточно полно и точно изложить анализируемую точку зрения в интересующем нас плане и дать читателю представление о лежащих в ее основе главных понятиях и методах исследования; во-вторых, выявить реальные проблемы знания; и, наконец, в-третьих, по мере возможности и надобности пытались позитивно рассмотреть наиболее важные из этих проблем.

Понятие «организация», наряду с понятиями «система», «структура», «функция», относится к числу фундаментальных категорий современного научного знания. До настоящего времени оно, как и другие отмеченные понятия, специально рассматривалось в нашей литературе преимущественно в кибернетическом и естественно-научном планах. Между тем для социальных наук оно имеет не меньшее значение.

Проблема организации общественной жизни чрезвычайно многогранна и может быть рассмотрена во многих аспектах и на различных уровнях абстракции. Однако исходным и определяющим среди них является аспект, выделяющий общественную жизнь людей как особую исторически возникшую негэнтропийную систему,обладающую сугубо специфической организацией.

Одним из существенных недостатков социологической литературы в нашей стране следует считать то, что в ней в течение длительного времени во многом игнорировалось специальное исследование общественной жизни на этом уровне абстракции. Такому положению дел соответствовал довольно прочно укоренившийся у многих авторов и в преподавательской практике предрассудок, что нельзя, мол, говорить об «обществе вообще». Эта точка зрения, догматически использующая некоторые высказывания К. Маркса и В. И. Ленина, была уже подвергнута справедливой критике в нашей литературе [7] См.: Глезерман Г. Е. О законах общественного развития. М., 1960. С. 18–20, а также: Тугаринов В. П. О соотношении категорий исторического материализма. Л., 1958. С. 87. . Ошибочность ее не подлежит никакому сомнению.

Наше знание об общественной жизни людей, точно так же как и любое другое знание, представляет собой систему абстракций, выражающих самые различные уровни приближения к предмету исследования [8] Понятие предмета (и метода) науки является сложным по своему смысловому значению. В связи с этим необходимо, в частности, иметь в виду, что понимание предмета науки , как определенной сферы деятельности , на которую направлен процесс познания, выступает в качестве лишь одного из основных значений, в котором используется данный термин. В этом своем значении он выражает общий или, точнее, потенциальный предмет той или иной области знания (например, сфера социальных явлений), от которого следует отличать непосредственный, актуализированный предмет научного исследования (например, предмет социологии, этнографии, географии). В данном случае мы имеем дело с двумя качественно различными видами обобщения объектов наук. В литературе иногда эти два различных значения терминологически обозначаются как «объект» науки (в нашем обозначении «потенциальный» предмет) и «предмет» науки («непосредственный», «актуализированный» предмет). и типы его обобщения. Оно обязательным образом предполагает как предельно широкую характеристику предмета, так и более конкретные суждения о нем, в частности выражающие различные его исторические состояния и модификации.