3)
Недопущение эксплуатации единоверцев. Именно поэтому крупная собственность (земля, суда, производственные помещения, машины и оборудование и т.д.) принадлежала общине или государству.
4)
Земля арендовалась или предоставлялась за службу государством в лице правителя (халифа, султана, падишаха и т.д.) различным категориям. От их «высоты» зависели условия землепользования. В свою очередь землепользователи могли передавать землю в субпользование и субаренду. Существовало 4 категории уровней землепользования.
5)
Активная внешняя торговля. Купечество в исламской цивилизации являлось основным звеном в системе производства и предпринимательства. Оно обеспечивало товарооборот Европы, Азии и Африки, Великий шёлковый путь. Османская империя монополизировала торговлю пряностями.
6)
Слабое развитие промышленности. Отсюда различные льготы европейцам на производство и торговлю нужной продукцией. Ввоз передовых технологий из-за рубежа, а также вывоз отечественной продукции за рубеж строго регламентировались.
7)
Сильные перераспределительные традиции. Закят – пожертвования в пользу бедных, то есть благотворительность – входит в пятерку требований Символа Веры Ислама.
8)
Главенствующая роль государства в экономике. Государственный сектор производит от 50 до 80 процентов ВВП и до 90 процентов внешнеторговых операций.
9)
Повсеместная земельная реформа. Ограничила размеры участка крестьян, возможности его продажи, принудительное кооперирование.
10)
Особые условия деятельности финансовой системы. Создание мусульманских банков, запрещающих ростовщичество. Кредиты либо беспроцентные, либо символические. Банковские доходы в основном от инвестиционных вложений.
Патернализм и этакратизм
Это 2 основные модели функционирования экономик в странах Восточно-исламской цивилизации. Им обоим свойственны перечисленные выше 10 основных ценностей и смыслов исламского типа экономического развития. Плюс – минус.
Патерналистская модель
Преимущественно распространена в странах с монархическими режимами (Аравийский полуостров) с наиболее высоким уровнем добычи нефти на душу населения. Нефть здесь по аналогии с Османской империей играет роль пряностей, выполняя функции перераспределения национального дохода и другие общественно важные обязанности.
Основные черты патерналистской модели:
1)
Нефтяная промышленность национализирована. Доходы от неё инвестируются в: 1) создание современных промышленных технологий; 2) инфраструктуру; 3) поливное земледелие.
2)
Уровень социального обеспечения коренного населения не ниже, чем в экономически развитых странах Западно-христианской цивилизации. Образование и здравоохранение, как правило, бесплатные.
3)
Низкая коррупция, потому что некому и незачем воровать. У власти уже несколько поколений находится родовая аристократия, «напившаяся» нефти и «надышавшаяся» газом.
4)
Незначительная преступность достигается двумя способами – высоким уровнем жизни и жёсткими мерами наказаний. Действует шариат.
5)
Внутренний рынок не регламентирован. Внешний рынок (до 25 процентов ВВП), инвестиции, особенно иностранные, строго контролируются государством. Повсеместно принято правило, согласно которому иностранцы не могут самостоятельно владеть собственностью. Только через местных резидентов. Ввозные пошлины отсутствуют. Налоги крайне низкие. А кое-где (ОАЭ, например) их нет вообще.
6)
Активный импорт иностранной рабочей силы.
7)
Власть, как уже сказано, находится в руках правящих династий и близким к ним аристократиям. Почти по Аристотелю и Платону – правят наиболее достойные.
8)
Отношения с Западом более чем удовлетворительные. Допуск западных экономических технологий и идей. Господство ислама в культуре и обычаях. За исключением сферы быта.
Этакратическая модель
Преимущественное распространение среди республиканских режимов правления с более низкими доходами от торговли нефтью и газом. При сохранении общепринятых в исламской экономике ценностей и смыслов специфика этой модели заключается в следующем:
1)
Высокая роль государства в экономике и местном предпринимательстве. Применение директивного, а не рекомендательного, планирования.
2)
Использование опыта советской административной модели (Египет, Алжир, Ливия, Ирак, Афганистан). Но без подрыва рыночной и предпринимательской основ хозяйствования. По крайней мере не доведение их до критического уровня.
Читать дальше