Делия Гусман - Тайный идеал тамплиеров

14 марта 1314 года в Париже Великий магистр ордена тамплиеров Жак де Моле был сожжен на костре, несмотря на то что публично отрекся от своих слов. Этот отказ уже не имел никакого значения, потому что, как мы уже говорили раньше, тамплиеров признавали виновными в любом случае – и когда они признавались, и когда отрекались от признаний.

Начиная с этого момента все привилегии, которыми пользовались братства строителей, начинают исчезать.

Те, кто называли себя «Компаньонами Соломона», постепенно рассеиваются, превращаются в «Компаньонов долга и свободы» [4] Согласно Кристиану Жаку, будущих масонов (прим. ред.). и, что естественно, покидают Францию. Многие из них направляются в Германию, и большинство немецких готических соборов – дело рук этого братства строителей.

Если орден тамплиеров подчинялся исключительно папе, то очень трудно было открыто судить орден, это мог сделать только сам папа.

Но при этом вполне можно было судить тамплиера как личность, как отдельного человека. Это и было сделано – начали с отдельных людей, их отдавали под суд, получали признания, а потом уже эти признания можно было использовать против всего ордена. И в итоге инквизиция оказалась готова возбудить дело.

И светская власть, и церковная власть, каждая по-своему, допустили это. Нет, они не действовали открыто против ордена, но и ничего не предпринимали в его защиту, просто умыли руки, а процесс тем временем шел своим чередом.

Список В ОПР ОСОБ, которые задавали тамплиерам на допросах, чтобы получить их признания, не слишком длинный, к тому же он переведен, и мне показалось интересным коротко пересказать те положения, которые их заставляли подтвердить.

– Их заставляли подтвердить, что при приеме новых членов тем завязывали глаза, а капитулы проходили тайно после наступления ночи или во время первой стражи.

– Послушник в момент принятия всегда отрекался от Христа, а также от распятия, Бога, Пресвятой Богородицы и всех святых (это при том, что святой Бернар начинал с благоговейного почитания Девы Марии).

– Те, кто принимали послушников в орден, учили их, что Христос – не настоящий Бог, что он был лишь лжепророком, что не претерпел страданий и распятия ради искупления рода человеческого, а лишь был наказан за преступления, которые совершил.

– Послушников заставляли плевать на крест. Не верили ни в святость алтаря, ни в другие таинства церкви. Верили, или, по крайней мере, утверждали, что Великий магистр может давать отпущение грехов, как и ревизоры и наставники, среди которых было много мирян.

– Священники ордена опускали в каноническом ритуале мессы слова освящения.

– Новопринятым братьям говорилось, что они могут вступать в плотскую связь друг с другом.

– После обряда принятия братья – тот, кто принимал, и тот, кого принимали, – обменивались поцелуями в губы, в пупок или в оголенный живот.

– В каждой провинции были идолы, какие-то головы, некоторые из которых имели три лица, Другие – одно, а иные просто представляли собой человеческий череп. Утверждалось, что головы эти могут спасти их, что они обеспечивали все богатства ордена и могли заставить расцветать деревья и плодоносить землю.

– Опоясывали верхнюю часть головы упомянутых идолов или касались ее веревкой, а потом повязывали на теле под рубахой. Рекомендовалось всегда оставаться подпоясанными этой веревкой, даже ночью.

Кроме того, все эти вопросы сопровождались другими, не менее коварными, например, происходило ли это в такой-то провинции, или в таких-то королевствах, или вообще повсюду, была ли это старая традиция, совершалось ли это в соответствии с уставом ордена и т. д.

Именно в этом и следовало признаться, чтобы сохранить себе жизнь. Как мы видим, если кто-то во всем признавался, жизнь спасти этим все равно не удавалось – кого же оставят в живых после подобных признаний?

Можем ли мы с уверенностью сказать, что все эти утверждения были ложными? Нет, потому что головы точно были, ведь церемония приема в орден была действительно не совсем обычной церемонией. Проблема не в том, что было в действительности. Проблема в том, как воспринималось то, что было в действительности. Проблема в том, как толковались отдельные факты, которые вне общего контекста превращались в абсурд. А от абсурда до клеветы расстояние не больше лезвия ножа.

Протокол допроса тамплиеров