Array Сборник статей - Нации и этничность в гуманитарных науках. Этнические, протонациональные и национальные нарративы. Формирование и репрезентация

Ключевые слова: имагология; «свои» и «чужие»; формирование образа «врага»; ксенофобия; Россия; Англия; первая треть.

«FRIEND» AND «FOE» IN THE IMAGOLOGY: THE FORMATION OF THE IMAGE OF THE «ENEMY» IN RUSSIA AND ENGLAND IN THE FIRST THIRD OF THE XVIII CENTURY

Researchers of intercultural communication often pay attention to the issue of the differences between «us» and «them» (N. A. Erofeev, S. Chugrov, L. S. Kopelev, S. V. Obolenskaya and others). This stereotype in the attitude of one nation towards another, the distinction between «us» and «them» is peculiar to the mankind since ancient times. This «them» is often transformed into the image of the «enemy»: their national or ideological attributes are evaluated positively, and all «others» beyond the usual circle, becomes a «fuel» for the «image of the enemy «. Moreover, the image of the «enemy» is formed not only from the collective historical, but often from personal experience. The presence of negative basis in the stereotypes is confirmed by the presence of different kinds of phobias in intercultural communications. Most clearly this process can be illustrated in the case of Anglo-Russian relations in the first third of the XVIII century. At that time, in Russia xenophobia emerged as a natural protest of the people against foreign influence and excessive dominance of «Germans» in the higher power structures of society, whereas British russophobia was simulated artificially and was directed by political elite, which created the image of Russia as enemy with the sole purpose to pursue the removal of its economic and political rival in Europe.

Keywords : imagology; “own” and “alien”; image of the «enemy»; xenophobia; Russia; England; the first third of the XVIII century.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Голубев А. В. Инокультурные представления в истории // Российская история. 2010. № 5. С. 3–6.

2. Ермасов Е. В. Образ «русского варварства» в сочинениях немецких публицистов XV I – первой половине XVIII в. // Европейское Просвещение и цивилизация России. М.: Наука, 2004. С. 91–97.

3. Ерофеев Н. А. Туманный Альбион. Англия и англичане глазами русских. 1825–1853 гг. М.: Наука, 1982. 320 с.

4. Аабутина Т. А. Зарождение ксенофобии в российско-британских отношениях в эпоху Петра 1/1 Проблемы этнической истории Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы в Новое и Новейшее время». Воронеж: Издательство Воронежского государственного университета, 2005. С. 10–15.

5. Аабутина Т. А. «Свои» и «чужие» в имэджинологии: ксенофобия в англо-русских отношениях в XVI–XVIII вв. // Вестник Рязанского государственного университета имени С.А. Есенина. 2011, № 2/31. С. 32–51.

6. Аучицкая С. И. Образ Другого: опыт типологии // Вестник РГНФ. 2000. № 1. С. 72–80.

7. Мандевиль Б. Басня о пчелах. М.: Мысль, 1974. 376 с.

8. Оболенская С. В. Германия и немцы глазами русских (XIX в.). М.: ИВ И, 2000. 209 с.

9. Репина А. П. «Национальный характер» и «Образ Другого» // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. 2012. Вып. 39. С. 9–19.

10. Русский быт по воспоминаниям современников. XVIII век. М.: Задруга, 1914. 434 с.

11. Сборник императорского русского исторического общества. СПб.: Типография Императорской Академии наук, 1888. Т. 61. 630 с.

12. Чугров С. В. Россия и Запад. Метаморфозы и взаимовосприятия. М.: Наука, 1993.140 с.

13. Anderson М. S. Britain’s Discovery of Russia. 1553–1815. London, Macmillan; New York, St. Martin’s Press, 1958. 245 p.

14. Britain and Russia in the Age of Peter the Great. Historical Documents. London: School of Slavonic and East European Studies, 1998. 255 p.

REFERENCES

1. Anderson Matthew S. Britain s Discovery of Russia. 1553–1815. London, Macmillan; New York, St. Martin’s Press, 1958. 245 p.

2. Britain and Russia in the Age of Peter the Great. Historical Documents. London: School of Slavonic and East European Studies, 1998. 255 p.

3. Chugrov Sergej. Rossija i Zapad. Metamorfozy i vzaimovosprijatija. Moscow: Nauka Publ., 1993. 140 p. (in Russian).

4. Ermasov Evgenij. “Obraz “russkogo varvarstva” v sochinenijah nemeckih publicistov XVI – pervoj polovině XVIII v.”, in Evropejskoe Prosveshhenie i civilizacija Rossii. Moscow: Nauka Publ, 2004. P. 91–97. (in Russian).

5. Erofeev Nikolaj. Tumannyj Albion. Anglija i anglichane glazami russkih. 1825–1853 gg. Moscow: Nauka Publ., 1982. 320 p. (in Russian).

6. Golubev Andrej. Inokulturnye predstavlenija v istorii, Rossijskaja istorija. 5 (2010). P. 3–6. (in Russian).

7. Labutina Taťjana. Zarozhdenie ksenofobii v rossijsko-britanskih otnoshenijah vjepohu Petra lj in Problémy jetnicheskoj istorii Centralnoj, Vostochnoj i Jugo-Vostochnoj Evropy v Novoe i Novejshee vremja. Voronezh: Izdatel’stvo Voronezhskogo gosudarstvennogo universiteta, 2005. P. 10–15. (in Russian).

8. Labutina Taťjana. ““Svoi” i “chuzhie” v imjedzhinologii: ksenofobija v anglo-russkih otnoshenijah v XVI–XVIII vekah”, Vestnik Rjazanskogo gosudarstvennogo universiteta imeni S.A. Esenina 2 (2011). P. 32–51. (in Russian).

9. Luchickaja Svetlana. “Obraz Drugogo: opyt tipologii”, Vestnik RGNF 1. (2000). P. 72–80 (in Russian).

10. Mandevil’ Bernard. Basnja оpchelah. Moscow: Mysl’ Publ., 1974. 376 p. (in Russian).

11. Obolenskaja Svetlana, Germanija i nemcy glazami russkih (XIX v.). Moscow: IVI Publ., 2000. 209 p. (in Russian).

12. Repina Lorina. “«Nacional’nyj harakter» i «Obraz Drugogo»”, in Dialog so vremenem. Almanah intellektualnoj istorii 39 (2012). P. 9–19. (in Russian).

13. Russkij bytpo vospominanijam sovremennikov. XVIII vek. Moscow: Zadruga Publ., 1914. 434 p. (in Russian).

14. Sbornik imperatorskogo russkogo istoricheskogo obshhestva. Saint Petersburg: Tipografija Imperatorskoj akademii nauk, 1888. Vol. 61. 630 p. (in Russian).

Станков К. Н.

В современной историографии господствует представление, согласно которому после Славной революции 1688–1689 гг. история британского государства представляется как плавный эволюционный процесс становления конституционной монархии, постепенного роста роли парламента и других демократических институтов, построения гражданского общества – процесс, который практически не встречал на своем пути серьезных препятствий. По мнению большинства ученых Славная революция разрешила все внутренние конфликты в стране и способствовала ее дальнейшему процветанию.