Сергей Токарев - Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. XIX - начало XX в.

Megas G . Op. cit., p. 79–82.

Ibid., p. 80, 81; Durell L . Op. cit., p. 186; Bent J . Aegean islands. The Ciclades. Chicago, 1966, p. 435.

Schmidt B . Das Volksleben der Neugriechen und das hellenische Alterhum. Leipzig, 1871, S. 130, 131; Megas G . Op. cit., p. 81.

Durell L . Op. cit., p. 186; Bent J . Op. cit., p. 129, 434; Megas G . Op. cit., p. 82, 84; Καζαβη Ι. Στο ιδιο, σ. 44, 45. Λουκατου Δ. ’Αργιαι, σ. 70–71.

Megas G. Op. cit., p. 87, 88; Καζαβη Ι. Στο ιδιο, σ. 45, 46.

Megas G . Op. cit., p. 89–92; АИЭ, № 1259, c. 250, 251, 275.

Megas G . Op. cit., p. 94–96; Durell L . Op. cit., p. 187. (В семье, которая находится в трауре, яйца окрашивали в черный цвет).

Megas G . Op. cit., р. 99—103; Bent J . Ор. cit., р. 435, 473.

Кагаров Е . Культ фетишей, растений и животных в древней Греции. СПб., 1913, с. 190.

Megas G . Op. cit., р. 103–110; Durell L . Op. cit., р. 187; 'Ανθια Τ. Στο ιδιο, σ. 39–41; Λουκατου Δ. ’Αργιαι, σ. 73–75.

Забелло О. Рассказы о Греции и греках. М., 1900, с. 165; About Е . Op. cit., р. 248, 249; Mathieu Н . Op. cit., р. 102; Loucatos D . Religion populaire a Cèphalonie. Athènes, 1951, p. 203–211; АИЭ, № 1259, c. 173, 275.

'Ανθια Τ. Στο ιδιο, σ. 42–44. АИЭ № 1259, c. 96 175. 275.

Λουκατου Δ. ’Αργιαι, σ. 75, 76.

АИЭ, № 1259, c. 97, 98, 175.

Durell L . Op. cit., p. 188.

АИЭ, № 1259, c. 17–19.

Megas G . Op. cit., p. 113–116.

Ibid., p. 116–117; Durell L. Op. cit., p. 188; Bent J . Op. cit., p. 129, 435; Mathien H Op. cit., p. 103; Καζαβη Ι. Στο ιδιο, σ. 46; АИЭ, № 1259 c. 151–153, 209, 247, 265–267, 285, 293.

Megas G . Op. cit., p. 116–122.

Megas G . Op. cit., p. 126, 127; Λουκατου Δ. ’Αργιαι, σ. 80–81.

Megas G . Op. cit., p. 128–130; АИЭ, № 1259, c. 175–177.

Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965.

Колева Т . Весенние девичьи обычаи у некоторых южнославянских народов. — СЭ, 1974, № 5.

Афанасьев А. Н . Поэтические воззрения славян на природу, т. 3. СПб., 1869, с. 683–688.

Фрэзер Дж . Золотая ветвь. М., 1928, вып. III, с. 30–38, вып. IV, с. 94—110.

Van Gennep А . Les rites de passage. Paris, 1909, p. 254–259.

Sieber Fr . Deutsch-Westslawische. Beziehungen in Frülingsbräuchen. Berlin, 1968.

Разнообразные народные поверья и обычаи, связанные со св. Георгием (Юрий, Егорий, Герги) и с церковными легендами о нем, подробно рассмотрены А. И. Кирпичниковым в его книге: «Св. Георгий и Егорий Храбрый» (СПб., 1879). По его предположению, прототипом образа Георгия (Юрия) послужил древнеиранский солнечный бог Митра, на которого позже наслоились фольклорные и церковно-христианские элементы. См. также: Шаповалова Г. Г. Егорьевский цикл весенних календарных обрядов у славянских народов и связанный с ним фольклор. — В кн.: Фольклор и этнография. Обряды и обрядовый фольклор. Л., 1974.