Сергей Токарев - Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. XIX - начало XX в.

Антониjевић Д . Указ. соч., с. 208–210; Дробњаковић Б . Указ. соч., с. 210; Миjатовић Б . Указ. соч., с. 108; Миладиновци, с. 474, 476; Филиповић М . Голо Брдо, с. 81; Gavazzi М. Op. cit., р. 56–60; Ilić L . Op. cit., р. 131–132; Kuret N . Op. cit., р. 271–317; Škoda К., Držić М . Op. cit., р. 75; Vukanović Т . Op. cit., р. 105–106.

Кулишић Ш., Петровић П., Пантелић Н . Указ. соч., с. 59, 271–272; Филиповић М . Белешке о народном животу и обичаjима на Гласинцу. — ГЗМ. Историjа и етнографиjа, св. X. Сараjево, 1955, с. 126–127; он же . Различита етнолошка граћа из Црне Горе и Санцака, с. 193; Etnološko-folkloristička istraživanja u Zepi, s. 205; Filipović M . Majevica, s. 183; он же . Različita etnološka graða iz Vojvodine, s. 21: Gavazzi M . Op. cit., p. 61–69; Ilić L . Op. cit., p. 137–143; Kuret N . Op. cit., t. II. «Poletje», CeIje, 1967, p. 7–18.

В селах Пирота (Македония) пресвета имела место через неделю после троицы.

На юго-востоке Македонии, например, молодые мужчины с саблями в руках исполняли сложные хореографические композиции, за что зрители одаривали их деньгами, которые обычно тратились на общесельские нужды.

Делиниколова З . Указ. соч., с. 168; Дробњаковић Б . Указ. соч., с. 216–219; Зечевић С . Неке елементи генезе власотиначких краљица. — «Лесковачки зборник» VI. Лесковац, 1966, с. 137–138; он же . Предања о русалиским гробљима у источноj Србиjи. — «Народно стваралаштво», св. 3–4. Београд, 1962, с. 235–243; Караџић В . Живот и обичаjи…, с. 38–39; Кулишић Ш., Петровић П., Пантелић Н . Указ. соч., с. 113, 172–174; Filipović М . Različita etnološka graða iz Vojvodine, s. 21; Cavazzi M . Op. cit., p. 69–81; Gušić M . Običaj lejlja kao historijski spomenik. — In: Narodni običaj lejlje-kral jice (Gorjani—Ðakovstina) kao historijski spomenik. Zagreb, 1967, s. 23–40; Ilić L . Op. cit., p. 145–153; Kuret N . Op. cit., t. II, p. 19–46; Lechner Z . Lejlje ili kraljice. Opis običaja. — In: Narodni običaj ljelje-kral jice…, s. 11–21; она же . Običaj kraljice u Dalju. — «Osiječki zbornik», br. VII. Osijek, 1960, s. 177–185.

Архив на Етнографския институт и музей (далее: АЕИМ), № 697-II, с. 13; № 698-II, с. 12.

Маринов Д . Народна вяра и религиозни народни обичаи. — В кн.: «Сборник за народни умотворения и народопис» (далее: СбНУ). София, 1914, кн. 28, с. 336–337; Арнаудов М. Български народни праздници. София, 1943, с. 34–56; Вакарелски X . Българските празнични обичаи. София, 1943, с. 23–24; Младенов X., Кодов Ст. и Вакарелски Хр . Бит и език на тракийските и малоазийските българи, ч. I; Вакарелски X . Бит. София. 1935, с. 421–422.

Марр Н. Я. Фрако-армянский Sabadios ot vat и сванское божество охоты. — «Известия Академии наук». СПб. 1912, кн. 72, с. 827–830.

Маринов Д . Народна вяра…, с. 359; Вакарелски X. Бит, с. 422.

Маринов Д. Жива старина, кн. I. Русе, 1891, с. 107–109; Арнаудов М . Български народни празници, с. 55; Бешевлиев В . Религията на прабългарите. — «Българска историческа библиотека». София, 1930, год III, кн. 2, с. 35.

Маринов Д . Народна вяра…, с. 360; он же , Жива старина, кн. 1, с. 110–113; Захариев Й . Кюстендилско крайще. — СбНУ, кн. 32, с. 173.

Маринов Д . Народна вяра…, с. 360–362; Мартинов А. Народописни материали от Граово. — СбНУ, кн. 49, с. 730; Шишманов И . Принос към българската народна етимология. — СбНУ, кн. 9, с. 528–534. АЕИМ, № 697-11, с. 12; № 698-II, с. 11; № 700-11, с. 7, 120; Живанчивић Вл . Волос-Велес, словенско божанство териоморфног порекла. — «Гласник Етнографског музеja». Београд, 1963, кн. 26, с. 43.

Вакарелски Хр . Бит, с. 432; он же . Етнография на България. София, 1974, с. 605–606; Арнаудов М . Фолклорни приноси от Родопско. — СбНУ, 1930, кн. 38, с. 9–10; Русакиев С . Народни песни и приказки от Нови Пазар и с. Еньово, Новопазарско. — СбНУ, 1956, кн. 47, с. 460–461; Примовски Вл . Родопски празнични обичаи от гр. Устово. — СбНУ, 1963, кн. 50, с. 239–240; Захариев Й . Пиянец. — СбНУ, 1949, кн. 45, с. 183–184; Молерови Д. и К . Народописни материали от Разложко. — СбНУ, 1954, кн. 48, с. 392; Маринов Д. Народна вяра…, с. 362–363.

Арнаудов М . Очерци по българския фолклор, т. 2, София, 1969, с. 204–218; Маппhardt W. Wald- und Feldkulte. Wien, 1877, 11, s. 309, passim.

Маринов Д . Народна вяра…, с. 363–369; Арнаудов М . Очерци…, т. 2, с. 204–212; Вакарелски Хр . Етнография на България, с. 605–606; Молерови Д. и К . Указ. соч., с. 392; Арнаудов М . Фолклорни приноси от Родопско, с. 8, 9–10; АЕИМ, № 697-II, 12, 93; № 700-II, с. 8.

Молерови Д. и К . Указ, соч., с. 393; Българско народно творчество, т. 5. София, 1962, с. 308–309; Мартинов Ал . Указ. соч., стр. 731.