Леонид Кацис - Владимир Маяковский. Роковой выстрел

Янгиров P. К биографии В.Б. Шкловского // Тыняновский сборник. Вып. 11. Девятые Тыняновские чтения. Исследования. Материалы М., 2002. С. 521.

Неправедный суд… С. 246.

Неправедный суд… С. 246.

Там же. С. 247.

Борис Зуль. Письмо Сталину. Подг. публ. В.Л. Гениса.//Вопросы истории. М., 2007. № 11.

Томпсон Патриция. Дж. Маяковский на Манхэттене… С. 85.

Цит. По: Катанян В. Маяковский. Хроника жизни и деятельности … С. 314.

Традиция подобного проведения анархистами Йом-Кипура проанализирована в: Irving Hove. World of Our Fathers. The Journey of the European Jews to America and the life They Found and Made. New York Univ. Press. 2005, откуда со c. 106 и взят приведенный пример.

Томпсон Патриция Дж. Маяковский на Манхэттене. С. 92

Irvig Hove. World of Our Fathers… P. 330.

Печатается по изданию: Смерть Владимира Маяковского. Париж, 1975.

Говоря – камерная, мы отнюдь не умаляем оценки мастерства. Камерной была, напр., поэзия Баратынского или Иннокентия Анненского.

Сам Хлебников о своем умирании повествует в образах самоубийства:

Перерезала воды его жизни, его уже нет…

Сын лезет с собачкой. «А у меня собачка длисилованная: она моцит, ни когда она хоцит, а когда я заходу». Мать в восторге. «Мой Тото, не правда ли прелесть, не но летам развитой мальчик?».

Печатается по изданию: Смерть Владимира Маяковского. Париж, 1975.

Совершенно иначе, чем на Пушкине, катастрофа 20-х годов отразилась на Грибоедове. До 14 декабря Грибоедов был еще более сознательным и более заостренным, чем Пушкин, идеологом буржуазного дворянства. После поражения декабристов он переходит в лагерь крепостной империи, работая в нем, однако, на пользу промышленного капитализма. Увидевши, что попытка утвердить буржуазию как «класс для себя» потерпела решительное поражение, он с тем большим рвением отдается работе, способствующей ее усилению как «класса в себе». В этом смысл его отхода от литературы и погружения в государственную службу. Это была сдача принципов во имя практического выигрыша. Поэтому, несмотря на «Горе от ума», смерть не могла сделать Грибоедова героем новой интеллигенции, так как она была прямым следствием его идеологической капитуляции, и погиб он не жертвой, а слугой царизма. Многое из этого верно понято в биографическом романе Тынянова.

Точнее, третье, вторым, соответствующим «Виттевскому» подъему капитализма, был Горький.

Биографически тут характерны, конечно, не такие факты, как купеческое происхождение Брюсова или Шестова, а то, что «социальными заказчиками» символизма и родственных течений оказывались Морозовы, Рябушинские и Терещенки.

Недаром патриархом футуризма был великий мифотворец Хлебников. Сравни тоже мифологизацию образов в творчестве гениальнейшего мелкобуржуазного писателя современного Запада – Джойса. Характерно, что его породила Ирландия, давшая также самую чисто мелкобуржуазную революцию нашего времени.

Лично многие из них, конечно, «делали» революцию. Но в литературном плане важно литературное действие.

Будущему биографу предоставляется установить, в какой мере эта душа, «оттесненная» в творчестве, получала возмещение выходом в быт. Может быть, об этом напишут хорошо знавшие Маяковского. На знавших его поверхностно (как знал его я) он производил, в последние годы своей жизни, впечатление величайшей сдержанности и чувства ответственности за каждое сказанное слово.

Последняя часть «Потомка Чингисхана» Пудовкина – яркий пример этого родства. Мифологический гиперболизм и олицетворение восстания в личности героя разительно сходны с 150.000.000 Маяковского.

Советский фильм находится еще в ранней фазе своего развития. В какой мере он останется в руках технической интеллигенции, предсказать нельзя. Несомненно, однако, что, по крайней мере на Украине, кино начинает находить новую классовую почву. Довженко уже не типический представитель технической интеллигенции, а имеет какие-то корни в послереволюционном, середняцком (resp. колхозном) крестьянстве. Разница в этом отношении между его «Землей» и « Старым и Новым » Эйзенштейна бросается в глаза.