Валентин Булгаков - Как прожита жизнь. Воспоминания последнего секретаря Л. Н. Толстого

Организовал перевоз праха убитой большевиками вел. кн. Елизаветы Федоровны из Алапаевска в Святую Землю. 23 июля 1922 г. на Земском Соборе во Владивостоке избран Воеводой Земской рати. После поражения войск Приамурского земского края в октябре 1922 г. Дитерихс эмигрировал в Китай, работал в Шанхае служащим банка. В 1930 г. избран председателем Дальневосточного отдела Русского Общевоинского Союза. М. К. Дитерихс организовал в Шанхае приют «Очаг» для более 30 девочек-сирот, дочерей белых офицеров, которых вместе с женой Софьей Эмильевной воспитывал как родных детей. Чтобы иметь возможность содержать их, подрабатывал сапожником. В России у Дитерихса остались двое детей: Николай Михайлович Дитерихс, актер театра Вахтангова (псевд. Горчаков) и Наталья Михайловна Дитерихс (см.: Калюжный Г. Кто мстит генералу Дитерихсу // Московский литератор. 1992, июнь. № 21 (665). С. 3).

6… развелся с Ольгой, оставив на ее попечении двоих детей, и женился снова – тоже на разведенной. – А. Л. Толстой развелся с женой в 1906 г. Дети от этого брака: Илья и Соня. Вторая жена с 14 ноября 1907 г. – Екатерина Васильевна (урожд. Горяинова), бывшая в первом браке за тульским губернатором Михаилом Викторовичем Арцимовичем.

7… написала прекрасные воспоминания детства, изданные у «Посредника ». – Черткова А. К. Из моего детства. Воспоминания. М., типолит. т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1911 / Под ред. И. И. Горбунова-Посадова. Вып. 52.

8 …у величайшего ретрограда того времени, виновника разгрома Московского университета . – Вследствие циркуляров, выпущенных министром просвещения Л. А. Кассо в январе 1911 г., которые фактически уничтожали университетскую автономию, многие профессора Московского университета во главе с ректором А. А. Мануйловым подали в отставку.

9 …«Толями Радынскими». – После смерти Толстого А. Д. Радынский ходил странником по деревням, учил крестьянских детей в сельской школе, в годы гонений на Церковь окончил Духовную семинарию и стал православным священником. См.: Гладкова Л. В. «Начать искать правду…». А. Д. Радынский. День искупления / публикация, вступит. статья и комментарии Л. В. Гладковой // Религиозные и мифологические тенденции в русской литературе XIX века. М., 1997. С. 171–180.

10 Царицынский монах-бунтарь как раз около того времени опубликовал свое «отречение». – Бывший настоятель Свято-Духова монастыря в Царицыне иеромонах Илиодор (в миру Сергей Михайлович Труфанов), в 1912 г. был заточен во Флорищеву пустынь Владимирской губернии; в октябре 1912 г. отрекся от православной веры и выступил с заявлением, в котором раскаивался в своей прежней деятельности, просил прощения у интеллигенции, против которой раньше боролся, изменил отношение к Толстому. В 1912 г. он попросил у писателя прощения: «Прости меня, священный прах великого, равного Христу, Старца, великолепного и блистательного Льва, без меры я издевался над тобой. тайный разум мой соглашался с тобой почти во всем твоем вероучении, но явно разум, наполненный учителями смесью из истины и лжи, восставал на тебя и вынуждал меня бить тебя». И это после того, как несколько ранее, 8 ноября 1911 г., в речи он публично заявил: «Главным врагом Церкви православной и всего русского народа является великий яснополянский безбожник и развратитель, окаянный граф Лев Толстой.» и назвал «позором для всей России» выставку в Историческом музее, посвященную писателю» («Вести русскую массу к политической коммуне нужно через религиозную общину». Вступ. статья к публикации письма // Отечественные архивы. 2005. № 4. С. 118 / Публикация Е. В. Булюлиной, И. В. Гарсковой). В 1912 г. был расстрижен и освобожден из монастыря.

11 …Григорию Лаврентьевичу Калиновскому … – Ошибка памяти Булгакова. Надо: Григорию Леонтьевичу Калиновскому. См. Чисников В. Тайное отпевание на могиле Л. Н. Толстого 12 декабря 1912 года // «Нева». 2008. № 9.

12 «Трезвенники», во главе с «братцем» Иваном Колосковым… – Трезвенники – секта, близкая к духовным христианам, существовавшая в России в конце XIX – начале XX в. Один из руководителей секты, И. Н. Колосков, тульский крестьянин, возглавлял общество «Трезвая жизнь», затем создал общину евангельских христиан-трезвенников. В 1920-е годы устроил сельскохозяйственные колонии под Москвой, а также колонии для сирот.

13 Философов процитировал это письмо в своей статье о событии в Ясной Поляне … – Д. В. Философов внимательно относился к В. Ф. Булгакову. В рецензии на его книгу «У Л. Н. Толстого в последний год его жизни» Философов писал: «Беспритязательная, целомудренная книжка г-на Булгакова тем и значительна, что дает нам понять не гения, не великого учителя толстовства, а живого человека, геройство которого было повседневное, мало заметное улице, которая любит шум, блеск и величие» // Русское слово. 1911, 7 мая. № 104; см. также статью Д. В. Философова об отпевании в Ясной Поляне в 1912 г. (Русское слово. 1913, 5 февраля).